专业字典>历史百科>历史典故>望尘而拜

望尘而拜

看见车子扬起的尘土就屈身下拜,形容谀媚权贵,卑躬屈膝的神态。潘岳(247-300年),字安仁。荥阳中牟(今河南中牟)人,西晋文学家,与陆机齐名。少聪颖,乡里号称奇童,初辟司空太尉府,以才名冠世,为人所忌。出为河阳令,转著作郎、给事黄门侍郎等职,赵王伦、孙秀反叛时被害。潘岳为人轻浮急躁,羡慕权势,和石崇等人谄媚当朝权贵贾谧(贾充之孙),经常在其门口等候,一见贾谧驾车出府,就和石崇向着车子扬起的尘土跪拜。

【出典】:

晋书》卷55《潘岳传》1504页:“岳性轻躁,趋世利,与石崇等谄事贾谧,每候其出,与崇辄望尘而拜。”

【例句】:

晋书·石季龙载记》:“于是(申扁)权倾内外,刺史二千石多出其门,九卿以下,望尘而拜。”宋·张孝祥《刘西府》:“士于兹时蕲一望尘而拜,犹恐无固而至前。”


连动 望见车马扬起的尘土就下拜。形容逢迎显贵,卑躬屈膝的神态。《晋书·潘岳传》:“岳性轻躁,趋势利,与石崇等谄事贾谧,每候其出,与崇辄~。”宋·张孝祥《刘西府》:“士于兹时蕲一~,犹恐无因而至前。”△贬义。多用于描写谄事权贵,奴颜婢膝的低贱神态。→摧眉折腰 ↔盛气凌人。也作“望尘而拜”、“望尘靡及”、“望尘莫及”。


【词语望尘而拜】  成语:望尘而拜汉语词典:望尘而拜

猜你喜欢

  • 触斗蛮争

    源见“蛮触交争”。比喻为细微私利而争斗。清尤侗《驻云飞.十空曲》:“竖子英雄,触斗蛮争蜗角中。”清王韬《答强弱论》:“触斗蛮争,由造物主观之,不值一笑。”并列 触和蛮,《庄子》寓言中蜗牛左右角上两个小

  • 半额眉

    《后汉书.马援传》附《马廖传》:“长安语曰:‘城中好高髻,四方高一尺;城中好广眉,四方且半额;城中好大袖,四方全匹帛’。斯言如戏,有切事实。”三国吴.谢承《后汉书》:“四方且半额”作“四方画半额”。(

  • 百姓不足,君孰与足

    如果老百姓用度不够,国君又怎么会够呢? 这是古代儒家所宣扬的“国以民为本”的主张。语出《论语.颜渊》:“百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?”汉.王符《潜夫论.爱日》:“今民力不暇,谷何以生?百

  • 谢敷应星

    南朝宋.檀道鸾《续晋阳秋》:“谢敷字庆绪,会稽人,崇信释氏。初入太平山中十余年,以长斋供养为业,招引同事,化纳不倦。以母老还南山若邪中。内史郗愔表荐之,征博士,不就。初,月犯少微星,一名处士星。古云:

  • 阮林

    源见“竹林七贤”。阮籍与侄阮咸参加竹林七贤之游。因以“阮林”指叔侄与亲朋好友聚饮之地。唐卢僎《稍秋晓坐阁遇舟东下扬州即事寄上族父江阳令》诗:“忆昔山阳会,长怀东上游。称觞阮林下,赋雪谢庭幽。”【词语阮

  • 恂恂善诱

    见“循循善诱”。汉·赵壹《报皇甫规书》:“岂悟君子,自生怠倦,失~之德,同亡国骄惰之志,盖见幾而作,不俟终日。”【词语恂恂善诱】  成语:恂恂善诱

  • 独步天下

    南朝.宋.范晔撰《反汉书.戴良传》:同郡谢季孝问曰:“子自视天下,孰可为比?”良曰:“我若仲尼长东鲁,大禹出西羌,独步天下,谁与为偶?”戴良口出大言,自比孔子和禹,藐视天下群才,认为没有人能够与他伦比

  • 刻猴

    同“刻棘”。南朝 梁江革《又赠何记室诗》:“刻猴虽言巧,辩对今知章。”

  • 辟人之士

    政治混乱,离开无道之君而去就有道的人。《论语.微子》:“且而与其从辟人之士也,岂若从辟世之士哉!”辟:同“避”。而:同汝,你。辟人之士:指孔子。辟世之士,指长沮( ㄐㄩˋ jù 聚)、桀溺。这句是

  • 隙大墙坏

    裂缝大了墙壁就要倒塌。比喻漏洞大了,会造成祸害。《商君书.修权》:“谚曰:‘蠹众而木折,隙大而墙坏。’故大臣争于私而不顾其民,则下离上。”其他 裂缝变大了,墙自然就会坍塌。《商君书·修权》:“谚曰:蠹