朋友以义合
朋友之间以道义相结合。语出《论语.乡党》朱熹注:“朋友以义合。”鲁迅《花边文学.朋友》:“‘朋友以义合者也’,但我们向来常常不作如此解。”
朋友之间以道义相结合。语出《论语.乡党》朱熹注:“朋友以义合。”鲁迅《花边文学.朋友》:“‘朋友以义合者也’,但我们向来常常不作如此解。”
鸠摩罗什译《大智度论》七:“佛为人中师子,佛所坐处,若牀若地,皆名师子座。”《释氏要览.说听》引《治禅经后序》:“天竺大乘沙门佛陀斯那天才特拔,诸国独步,内外综博,无籍不练,世人咸曰人中狮子。”因佛称
源见“留侯慕赤松”。指避世隐居。唐岑参《刘相公中书江山画障》诗:“请君为苍生,未可追赤松。”
源见“怀铅提椠”。铅,铅粉笔;椠,木板片,皆为古人书写工具。借指写作、校勘。唐韩愈《送无本师归范阳》诗:“老懒无斗心,久不事铅椠。”明徐复祚《红梨记.路叙》:“汉将日征兵,有谁人问及铅椠经生。”亦引申
《北史.裴延俊传》:“延俊从父兄宣明二子景鸾、景鸿,并有逸才,河东呼景鸾为骥子、景鸿为龙文。”《北齐书.杨愔传》:“(昱)谓人曰:‘此儿驹齿未落,已是我家龙文;更十岁后,当求之千里外。’”龙文本骏马名
《汉书》卷六十五《东方朔传》:东方朔《答客难》:“水至清则无鱼,人至察则无徒,冕而前旒,所以蔽明;黈纩充耳,所以塞聪。”唐.颜师古注:“黈,黄色也。纩,绵也。以黄绵为丸,用组悬之于冕,垂两耳旁,示不外
三国 魏曹丕《秋胡行》诗:“企予望之,步立踌蹰。”企,踮起脚。予,犹“而”,助词。后以“企予”表示伫立。《文选.陆机〈叹世赋〉》:“望汤谷以企予,惜此景之屡戢。”李善注:“《毛诗》曰:‘谁谓宋远,跂予
源见“索米长安”。指俸禄。宋王安石《次韵酬昌叔羁旅之作》:“自索东方米,谁多季子金?”【词语东方米】 汉语大词典:东方米
源见“王尊叱驭”。借指险境。清王士禛《徐五兄自号嵇庵》诗:“往往逢途穷,痛哭回车阪。”
同“飞锡”。唐郑谷《次韵和秀上人游南五台》:“振锡传深谷,翻经想旧台。”【词语振锡】 汉语大词典:振锡
见“挈瓶之知”。《战国策·赵策一》:“人有言,~。”