曹溪旨
源见“曹溪一滴”。指禅宗的奥旨。唐 善生《送玉禅师》诗:“洞了曹溪旨,宁输俗者机?”
源见“曹溪一滴”。指禅宗的奥旨。唐 善生《送玉禅师》诗:“洞了曹溪旨,宁输俗者机?”
源见“玉斧修月”。指传说中修月之斧。明唐寅《观鳌山》诗之二:“金吾不禁夜三更,宝斧修成月倍明。”
意为观览到此为止,是盛赞所见事物的美善。《左传.襄公二十九年》:“吴季札观乐于鲁,见舞韶箾( ㄒㄧㄠ xiāo 箫)者曰:‘德至矣哉!大矣!……虽甚盛德,其蔑以加于此矣,观止矣!若有他乐,吾不敢请
物体完整,没有被分离过。宋代朱熹《朱子语类》三四《论语》:“道理也是一个有条理底物事,不是囫( ㄏㄨˊ hú 斛)囵( ㄌㄨㄣˊ lún 仑)一物。”后人用“囫囵吞枣”比喻马虎了事,或读书不懂
《庄子.大宗师》:“伟哉造化!又将奚以汝为,将奚以汝适?以汝为鼠肝乎?以汝为虫臂乎?”成玄英疏:“叹彼大造,弘普无私,偶尔为人,忽然返化。不知方外适往何道,变作何物。将汝五藏(脏)为鼠之肝,或化四支为
同“寿阳妆”。宋仇远《瑶花慢.雪》词:“把一白、分与梅花,要点寿阳妆额。”
同“悲丝染”。唐罗隐《谗书.屏赋》:“阮何情而泣路,墨何事而悲丝?”清无名氏《万金记.顽梗》:“天末徒号鸱,可怜泣路悲丝。”【词语悲丝】 汉语大词典:悲丝
同“前车之鉴”。清秋瑾《望海潮.送陈彦安》词:“世局堪惊,前车可惧,同胞何事懵懵?”
比喻应付自如。茅盾 《子夜》 第十七: “现在他们全力来做公债,自然觉得游刃有余。”参见:○庖丁解牛主谓 游刃,运转刀锋;余,余地。原指解剖牛时,在骨节间下刀,大有回旋的余地。语本《庄子·养生主》:“
源见“渭滨垂钓”。指太公望吕尚。晋刘琨《重赠卢谌》诗:“惟彼太公望,昔在渭滨叟。”【词语渭滨叟】 汉语大词典:渭滨叟
比喻女子的容颜。南朝梁元帝《和林下咏姬应令》诗:“轻花乱粉色,风?杂弦声。”唐骆宾王《棹歌行》:“秋帐灯光翠,倡楼粉色红。”唐代李白《邯郸南亭观妓》诗:“粉色艳日彩,舞衿拂花枝。”【词语粉色】 汉