源见“龟顾”。谓感恩施报。唐李商隐《寄太原卢司空》诗：“神物龟酬孔，仙才鹤姓丁。”
《乐府诗集》卷二十五《梁鼓角横吹曲．木兰诗》古词：“阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为市鞍马，从此替爷征……万里赴戎机，关山度若飞……将军百战死，壮士十年归……策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚
亦作深根固蒂，后作根深蒂固。谓根基深固而不可动摇。老子认为，有了治国的根本，统治可以长久维持。这就叫作根扎的深，柢生的牢，延长生命的原则。【出典】：《老子》59章：“有国之母，可以长久。是谓深根固柢，
《三国志．邓哀王沖传》：“时孙权曾致巨象，太祖欲知其斤重，访之群下，咸莫能出其理。沖曰：‘致象大船之上，而刻其水痕所至，称物以载之，则校可知矣。’太祖大悦，即施行焉。”后因以“秤象”为少年聪慧的典故。
汉．司马迁《史记．项羽本记》：“当此（楚汉相争）时，彭越数反梁地，绝楚粮食，项王患之。为高俎（载牲之礼器），置太公（刘邦之父）其上，告汉王（刘邦）曰：‘今不急下（赶快投降），吾烹太公。’汉王曰：‘吾与
源见“灵辄扶轮”。谓施恩获报。《后汉书．崔骃传》：“原衰见廉于壶飧，宣孟收德于束脯。”
勇敢的人不一定有仁德。语出《论语．宪问》：“仁者必有勇，勇者不必有仁。”《周书．梁御等传．论》：“（若干）惠、（王）德本以果毅知名，而能率由孝道，难矣。图史所叹，何以加焉！勇者不必有仁，斯不然矣。”
唐孟郊《送淡公》诗之四：“笑伊水健儿，浪战求光辉。不如竹枝弓，射鸭无是非。”射鸭，一种水上游戏。竹枝弓，即桃竹弓。后因以“桃弓射鸭”指隐士的闲逸生活。宋苏轼《读孟郊诗》诗之二：“桃弓射鸭罢，独宿短蓑舞
同“河东狮子吼”。明无名氏《四贤记．挑斗》：“鹭鸶行状黄昏后，也曾闻河东狮吼。”见“河东狮子吼”。王火《战争和人》(一)2卷：“前一阵在南京潇湘路见到童霜威的太太方丽清，长得像‘电影皇后’胡蝶，也许是
借指乘仙驾。唐李贺《兰香神女庙》诗： “走天呵白鹿，游水鞭锦鳞。” 参见：○骑白鹿