无落吾事
落：荒废。 不要担误我的事！ 常用作拒绝干扰之语。语出《庄子．天地》：“伯成子高辞为诸侯而耕，禹往见之，子高曰：‘夫子阖行邪！无落吾事。’”陆德明释文：“落，犹废也。”唐．王绩《答刺史杜之松书》：“去矣君侯！无落吾事。”
落：荒废。 不要担误我的事！ 常用作拒绝干扰之语。语出《庄子．天地》：“伯成子高辞为诸侯而耕，禹往见之，子高曰：‘夫子阖行邪！无落吾事。’”陆德明释文：“落，犹废也。”唐．王绩《答刺史杜之松书》：“去矣君侯！无落吾事。”
同“吉光片羽”。明陈继儒《妮古录》卷一：“余有宋仲温书子昂《兰亭跋》，诸体皆备，而仅九段，然亦吉光片裘也。”见“吉光片羽”。明·陈继儒《妮古录》卷1：“余有宋仲温书子昂《兰亭跋》，诸体皆备，而仅九段，
《新唐书．刘蕡传》载，唐文宗太和二年（公元八二八年），举贤良方正，对策于朝廷。刘蕡策对，极诋宦官。考官冯宿等虽然叹服其文章才学，因畏惧宦官的权势，而不敢录取。“河南府参军事李邰（注：或作郃，误）曰：‘
《易．咸》：“九四：贞吉，悔亡，憧憧往来，朋从尔思。”高亨注：“言人之德行正则吉，其悔将去。”后以“贞悔”指吉祥，幸福。南朝 齐王秀之《卧疾叙意》诗：“贞悔不少期，福极固难豫；疾药虽一途，遂以千百虑。
《后汉书．马融传》：“初，（马）融惩于邓氏，不敢复违忤执家，遂为梁冀草奏李固，又作大将军《西第颂》，以此颇为正直所羞。”马融是东汉的一位知名学者，在“儒”学中，集先贤之诸理论，发扬补充，自成一家之言。
食（ ㄙˋ sì ）：供养，饲养。 被统治者供养别人，统治者靠别人供养。 这是古代儒家所宣扬的“劳心者治人”的错误观点。语出《孟子．滕文公上》：“劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食
同“鲇鱼上竹竿”。金王若虚《答张仲杰书》：“老人家益贫而官益拙，鲇鱼上竿，可笑可悯。”见“鲇鱼上竹竿”。元·王若虚《答张仲杰书》：“老人家益贫而官益拙，～，可笑，可悯!”【词语鲇鱼上竿】 成语：鲇鱼
《史记．项羽本纪》：“三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为‘霸王’。”后因以“政由己出”谓政令由自己一人发出。指把持大权，独断专行。章炳麟《为〈民报〉封禁事移让日本内务大臣平田东助
同“呼庚癸”。明张煌言《人日立春客湄岛》诗之二：“鼓鼙往岁闻呼癸，斗柄今年说指寅。”【词语呼癸】 汉语大词典：呼癸
朱熹《小学》卷六：“汪信民尝言：‘人常咬得菜根，则百事可做。”此说又见宋．吕本中《东莱吕紫薇师友杂志》。咬菜根，是比喻过艰苦的生活。一个人如果能吃得苦，当然百事便都可做，而且是能够取得成功的。后因以“
源见“乌衣门第”。又《宋书．谢弘微传》：“混风格高俊，少所交纳，唯与族子灵运、瞻、曜、弘微并以文酒赏会。尝共宴处，居在乌衣巷，故谓之乌衣之游，混五言诗所云‘昔为乌衣游，戚戚皆亲侄’者也。”借指富贵人家