源见“鸣琴化治”。称美治理有方的县邑。唐许棠《题闻琴馆》诗:“城非宓贱邑,馆亦号闻琴。乃是前贤意,常留化俗心。”
和:和谐,犹今言“团结”。同:苟同,指盲目附和。 君子讲团结,但不盲目附和;小人盲目附和,但不讲团结。语出《论语.子路》:“子曰:‘君子和而不同,小人同而不和。’”宋.苏轼《上皇帝书》:“君子和而不
源见“王乔控鹤”。喻指太子遗下的音乐。唐孟简《享惠昭太子庙乐章》诗:“缑山遗响昔所闻,庙庭进旅今攸没。”
形容犹豫不决,或意志不专一。元.关汉卿《救风尘》一折:“待妆个老实,学三从四德,争奈是匪妓都三心二意。”《歧路灯》一六回:“今日在圣贤炉前成了八拜之交,有福同享,有马同骑。那个若有三心二意,叫周将军监
唐.王梵志《富者办棺木》诗:“有钱但着用,莫作千年调。”又《世无百年人》诗:“世无百年人,强作千年调。打铁作门限,鬼见拍手笑。”事又见唐.范摅《云溪友议》卷十一。千年调,出王梵志诗,后用比喻世人作长久
源见“悬梁刺股”。将《太公阴符》从书籍中取出。意谓习武建功。清黄遵宪《庚午中秋始识罗少姗》诗:“试寻黄屋左纛旧霸业,《阴符》发箧温韬钤。”
混成:浑然一体,自然生成。 有一个浑然一体的东西,在天地形成以前就存在。 古代哲学家老子认为“道”是天地万物产生的根源。语出《老子》二五章:“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,
源见“囊萤照读”。形容勤学苦读。唐罗隐《湖上岁暮感怀有寄友人》诗:“雪天萤席几辛勤,同志当时四五人。”
源见“六出奇计”。泛指有出奇制胜计谋的人。宋辛弃疾《鹧鸪天.和傅先之提举赋雪》词:“添爽气,动雄情,奇因六出忆陈平。”
源见“嵇侍中血”。指忠臣卫君殉国的壮烈行为。明高启《永嘉行》:“帝衣溅血忠臣死,五部初兴屠各子。”【典源】《晋书·嵇绍传》:“ (嵇) 绍以天子蒙尘,承诏驰诣行在所。值王师败绩于荡阴,百官及侍卫莫不散