无所苟而已
见〔君子于其言,无所苟而已〕。
见〔君子于其言,无所苟而已〕。
汉.韩婴《韩诗外传》卷一〇:“齐桓公逐白鹿,至麦丘之邦,遇人,曰:‘何为者也?’对曰:‘臣麦丘之邦人。’桓公曰:‘叟年几何?’对曰:‘臣年八十有三矣。’桓公曰:‘美哉!’与之饮。曰:‘叟盍为寡人寿也?
源见“涸辙之鲋”。指希望得到救济或资助。唐杜甫《奉赠萧十二使君》诗:“监河受贷粟,一起辙中鳞。”
同“抚髀生肉”。明高启《荆门壮士歌》:“三抚髀,壮士起,剑风骚劳发上指。”陈去病《出塞望蒙古》诗:“发箧仍自缄,抚髀徒悲呻。”【词语抚髀】 汉语大词典:抚髀
《关尹子.宇篇》:“以盆为沼,以石为岛,鱼环游之,不知其几千万里而不穷也。”鱼在盆中游,以盆为沼池,以石为鸟屿,茫茫然以为千万里而无穷。这是从微观的局限而生发出的狭隘主观主义的错误,盆非沼,石非岛,方
同“勒铭燕然”。唐秦韬玉《边将》诗:“自指燕山最高石,不知谁为勒殊功。”
《史记.魏公子列传》:“侯生笑曰:‘公子喜士,名闻天下。今有难,无他端而欲赴秦军,譬若以肉投馁虎,何功之有?”又《张耳陈余列传》:“陈余曰:‘……今必俱死,如以肉委饿虎,何益?’”信陵信急切中欲率少数
南朝 宋刘义庆《世说新语.品藻》:“郗司空家有伧奴,知及文章,事事有意。王右军向刘尹称之,刘问:‘何如方回?’王曰:‘此正小人有意向耳,何得便比方回?’刘曰:‘若不如方回,故是常奴耳。’”后以“郗家奴
《僧祇律》:“佛告诸比丘,过去世时,波罗奈城有五百猕猴,树下有井,井中有月,共执树枝,首尾相接,入井取月,枝折一齐死。”猿猴下井捞月,原意在说明心被欲念驱使,就没有好结果。后以此比喻蠢人做事徒劳无功。
源见“齐蝉”。指苦苦鸣叫的蝉。清周济《浪淘沙》词:“落日倚孤篷,归棹匆匆,怨歌齐女绿杨中。”
同“卖蒙懂”。宋周密《武林旧事.岁晚节物》:“如饮屠苏、百事吉、胶牙饧、烧术、卖懵等事,率多东都之遗风焉。”【词语卖懵】 汉语大词典:卖懵