无为而无不为
无为：顺任自然，不妄为。 一切听其自然，天下就没有什么事办不成。 古代道家在政治上反对变革，希望社会不要有任何作为，天下自然会稳定。语出《老子》三七章：“道常无为而无不为。”同书四八章：“为学日益，为道日损，损之又损以至于无为。无为而无不为。”鲁迅《花边文学．大小骗》：“至于大部的各门类刊物的所谓‘主编’，那是这位名人竟上至天空，下至无底，无不通晓了。‘无为而无不为’，倒使我们无须再加以揣测。”
无为：顺任自然，不妄为。 一切听其自然，天下就没有什么事办不成。 古代道家在政治上反对变革，希望社会不要有任何作为，天下自然会稳定。语出《老子》三七章：“道常无为而无不为。”同书四八章：“为学日益，为道日损，损之又损以至于无为。无为而无不为。”鲁迅《花边文学．大小骗》：“至于大部的各门类刊物的所谓‘主编’，那是这位名人竟上至天空，下至无底，无不通晓了。‘无为而无不为’，倒使我们无须再加以揣测。”
同“温席扇枕”。《晋书．王延传》：“延事亲色养，夏则扇枕席，冬则以身温被。”【词语温被】 汉语大词典：温被
源见“骑驴索句”。指在实际生活体验中唤起诗情，写出佳作。清王摅《咏雪次东坡韵》：“闻道灞桥诗思好，朔风驴背手频叉。”【典源】 宋·孙光宪《北梦琐言》 卷七：“唐相国郑綮，虽有诗名，……或曰：‘相国近有
《左传．襄公二七年》：“辛巳，将盟於宋西门之外，楚人衷甲，……”春秋鲁襄公二十七年（公元前五四四年），秋天辛巳日，各国（齐、晋、楚、郑、宋、卫、陈等）代表就要在宋国西门外签订“非战公约”，这时楚国代表
源见“华胥梦”。谓化入梦境。清曹寅《甲戌仲夏二十二日》诗：“远携楠榴枕，午睡华阳城……意于将化胥，反为蚁斗争。”【词语化胥】 汉语大词典：化胥
源见“含沙射影”。喻指用心险恶、暗中伤人的小人。宋苏轼《孔北海赞》序：“而曹操阴贼险狠，特鬼蜮之雄者耳。”【词语鬼蜮】 汉语大词典：鬼蜮
天何尝说话呢？但春夏秋冬四季照样运行，万物照样生长。 表示为政不在多言。语出《论语．阳货》：“子曰：天何言哉？四时行焉，百物生焉。”唐．宋璟《论修德刑疏》：“且君子耻言浮于行，故曰：‘予欲无言’。又
源见“邹衍谈天”。谓议论宏大，十分雄辩。唐罗隐《酬黄从事怀旧见寄》诗：“长绳系日虽难绊，辩口谈天不易穷。”【典源】 《史记·孟子荀卿列传》：“ (驺衍) 乃深观阴阳消息而作怪迂之变，《终始》、《大圣》
源见“茵溷”。喻指沦为卑贱。多指女子堕落风尘。明顾大典《青衫记．裴兴还衫》：“争奈我娘行不解人深意，强逼我落溷沾泥，做墙外枝。”
《淮南子．墬形训》“河出积石”汉高诱注：“河源出昆仑，伏流地中方三千里，禹导而通之，故出积石。”后以“河出伏流”谓潜在力量一旦爆发势不可挡。梁启超《中国学术思想变迁之大势》三章一节：“周室之势既微，其
源见“哭穷途”。形容陷于困境，没有出路。清方文《人日哭从子子留》诗：“鲁连蹈海去不返，阮籍穷途谁与亲？”【词语阮籍穷途】 汉语大词典：阮籍穷途