《诗．小雅．小宛》：“握粟出卜，是何能谷。”郑玄笺：“但持粟行卜，求其胜负。”后用以指祈求神明护佑，去凶赐吉。《三国志．陶谦传》：“广陵太守琅邪赵昱，徐方名士也，以忠直见疏。”裴松之注引三国 吴谢承《后汉书》：“昱年十三，母尝病，经涉三月。昱惨戚清瘠，至目不交睫，握粟出卜，祈祷泣血，乡党称其孝。”
连动 指祈求神明护佑，去凶赐吉。《诗经·小雅·小宛》：“～，是何能谷。”《三国志·魏书·陶谦传》：“广陵太守琅邪赵昱，徐方名士也，以忠直见疏。”裴松之注引三国吴·谢承《后汉书》：“昱年十三，母尝病，经涉三月，昱惨戚消瘠，至目不交睫，～，祈祷泣血，乡党称其孝。”△多用于祈求神明保佑。→求神拜佛 求神问卜
源见“画蛇添足”。比喻节外生枝，多此一举。唐韩偓《安贫》诗：“谋身拙为安蛇足，报国危曾捋虎须。”
《易．大壮》：“羝羊触藩，不能退，不能遂。”羝（dī），公羊。藩，篱笆。公羊撞篱笆，角被挂住，不能进也不能退。后因以“羝触藩”喻进退两难的境地。唐．李白《留别于十一兄逖裴十三游塞垣》：“天张云卷有时节
源见“杞人忧天”。形容天翻地覆的变化。清朱彝尊《杂诗》之十：“桑海讵难干，杞天亦可堕。”
《东观汉记．光武帝纪》：“帝闻之，下诏让吴汉副将刘禹曰：‘城降，婴儿老母，口以万数，一旦放兵纵火，闻之可谓酸鼻。家有敝帚，享之千金。禹宗室子孙，故尝更职，何忍行此！’”敝帚：破旧的笤帚。千金：很多钱，
同“眉间黄色”。宋郭应祥《柳梢青．送别陈廉州于一片潇湘》词：“且须缓举离觞，细看取、眉间点黄。未到还珠，已闻赐玺，归近清光。”
古代北方边塞累石为城，种植榆树。王恢(?——前133年)，燕(今河北)人，初为边吏，熟悉匈奴情况，任大行(即大行人，官名，负责掌管天子和诸侯间的礼仪)。元光二年(前133年)，他反对与匈奴和亲，建议派
源见“沈约瘦”。指身体瘦弱。宋乐雷发《甲午社日客桂林》诗：“东阳病骨如鹦鹉，最怯南州社日寒。”
《太平御览》卷三九八引三国 吴谢承《会稽先贤传》载：阚泽十三岁时，梦见自己的名字悬在月中，后学成升进。后即以“阚月”比喻人才名著称于世。唐骆宾王《伤祝阿王明府》诗序：“乃当名悬阚月，德贯陈星。”【词语
源见“烹狗藏弓”。比喻事情成功后抛弃甚至杀害有功之人。《三宝太监西洋记通俗演义》七七回：“黄游击道：‘你岂不闻“狡兔死，走狗烹”之说！’马游击道：‘到那一步，且自由他，只讲今日的军令。’”见“狡兔死，
源见“驱石驾沧津”。喻指神奇的技艺或无穷的力量。明高启《垂虹桥》诗：“行人脚底响波涛，驱石神鞭是孰操？”【词语驱石神鞭】 成语：驱石神鞭汉语大词典：驱石神鞭