晋．皇甫谧《高士传》卷上：“巢父者，尧时隐人也。山居不营世利，年老以树为巢，而寝其上，故时人号曰巢父。”古代有一位隐士叫巢父，其所以称“巢父”，就是因为他巢居在树上的缘故。后因用为咏隐士或隐居生活之典
源见“箪瓢陋巷”。泛指简陋的居处。唐王维《田园乐》诗之五：“一瓢颜回陋巷，五柳先生对门。”
鸿：大雁。 鹄(hú胡)：天鹅。 鸿鹄：泛指大鸟。此典指秦末农民起义领袖陈胜早在年轻时就有要像大鸟鹏程万里飞行之远大志向。后以此典形容人的志向远大，必将有所作为。 陈胜(?——前208年)，字涉，阳城
《史记．周本纪》：“慎靓王立六年，崩，子赧王延立。王赧时东西周分治。”唐．司马贞《索隐》注：“西周，河南也。东周，巩也。”周自后稷始，武王伐商后即帝位，经西周、东周亡于秦。因末代君王赧王死后，有两个宗
同“关令”。唐 崔曙《九日登望仙台呈刘明府容》诗：“关门令尹谁能识，河上仙翁去不回。”
唐．孟郊《孟东野集》卷九《读经》：“垂老抱佛脚，教妻读《黄经》。”孟诗之意是说年老方信佛，以求佛保祐，有临渴掘井之嫌。唐代佛教盛行，“抱佛脚”的说法遂传以为俗语。宋．刘攽《中山诗话》：“王丞相（王安石
宋苏轼《前赤壁赋》：“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下……于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。”后以“歌赤壁”为泛舟畅游的典故。宋刘辰翁《水调歌头．中秋口占》词：“醉青州，歌赤壁，赋黄楼。人间安得
源见“凿窍”。比喻破坏自然，斫丧天真。清孙枝蔚《饮酒和陶韵》之二十：“浑沌一以凿，几客返其淳？”
元明时俗语。谓彼此素无恩怨。语出元．马致远《任风子》二折：“他是个出家人，和你往日无冤，近日无仇，你杀他怎的？”元．无名氏《冯玉兰》四折：“兀那贼汉，俺父亲和你往日无冤，近日无仇，止因同在黄芦荡湾船，
《汉书．高帝纪下》：“谓沛父兄曰：‘游子悲故乡。吾虽都关中，万岁之后吾魂魄犹思沛。……”刘邦自起义后，转战南北，历尽艰险，击败项羽，夺得天下。虽尊宠为帝王，仍思恋故土。后因以咏思念故乡的典故。清．孙原