措大官
寒酸的官吏。《九国志》:“蜀王宗铢,授司户参军,问吏曰:‘参军何官?服何衣?’曰:‘下州判司,绿衫槐笏而已。’宗铢大笑绝倒,曰:‘若要头便斩去,何能作措大官耶!’”
寒酸的官吏。《九国志》:“蜀王宗铢,授司户参军,问吏曰:‘参军何官?服何衣?’曰:‘下州判司,绿衫槐笏而已。’宗铢大笑绝倒,曰:‘若要头便斩去,何能作措大官耶!’”
源见“寄当归”。指催促回归故里。清 丘逢甲《东山感秋词》:“回首大宛山上月,更无缄札问当归。”
西汉人杜钦字子夏,从小就致力钻研经学,家中富有,但一只眼失明,所以不想作官。茂陵人杜邺也字子夏。两个杜子夏都以才能出众而在京城闻名。当地士人称杜钦为“盲杜子夏”来加以区别。杜钦厌恶这个以人的生理缺陷命
见“束缊请火”。汉·韩婴《韩诗外传》卷7:“即~于亡肉家。”【词语束蕴请火】 成语:束蕴请火汉语大词典:束蕴请火
源见“长者辙”。指隐士简陋的居处。唐杨炯《寻杨隐居诗》序:“诛茅作室,挂席为门。”兼语 形容家很贫穷或居宿处十分简陋。有时指隐士居处。典出汉初丞相陈平,好读书,在未进仕途前,家里很穷,用破席挂着当门扇
《魏书.李谧传》:“每曰:‘丈夫拥书万卷,何假南面百城。’遂绝迹下帏,杜门却扫,弃产营书,手自删削,卷无重复者四千有余矣。”后以“坐拥百城”称扬藏书之富,嗜书之深。清顾炎武《与熊耐荼书》:“茂林间馆,
置身于事情局外的人,比当事者看得清楚。原作“旁观见审”。出自唐元行冲之语。元行冲(653-729年),名澹(dàn淡),以字行。河南(今河南洛阳)人。博学多通,尤善音律及训诂之书。进士及第。累迁通事舍
门阑:门框。借指家门。乘龙:比喻得佳婿。 一家喜气洋洋,近得乘龙快婿。语出唐.杜甫《李监宅》:“门阑多喜色,女婿近乘龙。”明.高则诚《琵琶记.强就鸾凰》:“锦遮围,花烂熳,玉玲珑。繁弦脆管,欢声鼎沸
北魏.杨衒之《洛阳伽蓝记.法云寺》:“孙岩娶妻三年,不脱衣而卧。岩私怪之,伺其睡,阴解其衣,有三毛,长三尺,似野狐尾。岩惧而出(休弃)之。”“狐狸尾巴”比喻坏人的本来面目或骗人的罪证。陈绍基《金十字架
源见“乘槎”。指传说中往来于天河的木筏。唐宋之问《宴安乐公主宅》诗:“宾至星槎落,仙来月宇空。”亦泛指舟船。明唐顺之《送高行人使琉球》诗:“天王玉册颁三殿,汉使星槎下百蛮。”【词语星槎】 汉语大词
见“铁案如山”。