忠臣不事二君，贞女不更二夫
更（ ㄍㄥ gēng ）：改变。 臣子效忠一个君主，妇女不嫁两个丈夫。这是封建社会宣扬的所谓忠贞之节。语出《史记．田单列传》：“王蠋曰：‘忠臣不事二君，贞女不更二夫。’”《晋书．烈女传．段丰妻慕容氏》：“慕容氏谓侍婢曰：‘我闻忠臣不事二君，贞女不更二夫。段氏既遭无辜，己不能同死，岂复有心于重行哉？’”
【词语忠臣不事二君，贞女不更二夫】 成语：忠臣不事二君，贞女不更二夫
更（ ㄍㄥ gēng ）：改变。 臣子效忠一个君主，妇女不嫁两个丈夫。这是封建社会宣扬的所谓忠贞之节。语出《史记．田单列传》：“王蠋曰：‘忠臣不事二君，贞女不更二夫。’”《晋书．烈女传．段丰妻慕容氏》：“慕容氏谓侍婢曰：‘我闻忠臣不事二君，贞女不更二夫。段氏既遭无辜，己不能同死，岂复有心于重行哉？’”
源见“东施效颦”。形容丑拙之人强学美女之法，弄巧成拙。清李渔《风筝误．贺岁》：“居邻桃叶渡，颦效苎萝村；莺语同招客，梅花伴倚门。”【词语颦效】 汉语大词典：颦效
自然界万物无声，一片寂静。唐代常建《题破山寺后禅院》诗：“万籁此俱寂，但余钟磬音。”见“万籁无声”。【词语万籁俱寂】 成语：万籁俱寂汉语大词典：万籁俱寂
《荀子．王制》：“庶人安政，然后君子安位。传曰：‘君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。’此之谓也。”后因以“水则载舟，水则覆舟”比喻民可拥护君主，也能推翻君主。见“水能载舟，亦能覆舟”。《荀
《周易．系辞上》：“二人同心，其利断金。”唐．孔颖达疏：“二人同心其利断金者，二人若同齐其心，其鑯利能断截于金。金是坚刚之物，能断而截之，盛言利之甚也，此谓二人心行能同也。”《周易．系辞上》有“二人同
源见“风马牛不相及”。谓马、牛奔逸。亦谓没关系，不相干。《花月痕》十五回：“我却不信你们两个通是马牛其风，不言而喻呢。”见“风马牛不相及”。《花月痕》15：“我却不信你们两个通是～，不言而喻呢?”【词
《宣和书谱．颜真卿》：“惟其忠贯白曰，识高天下，故精神见于翰墨之表者，特立而兼括……后之俗学，乃求其形似之末，以谓蚕头燕尾，仅乃得之；曾不知以锥画沙之妙，其心通而性得者，非可以糟粕议之也。”蚕头燕尾是
同“槐安梦”。明刘基《绝句漫兴》之十：“日落群山返照余，槐阴梦觉夕阳初。”
源见“木雁”。喻无才遭祸。宋苏轼《棕笋》诗：“问君何事食木鱼，烹不能鸣固其理。”见“雁默先烹”。宋·苏轼《��笋》：“问君何事食木鱼，～固其理。”
源见“王乔控鹤”。比喻得道成仙。宋杨无咎《雨中花．七夕》词：“乘鹤缑山，浮槎银汉，尚想风流。”
同“阮生泪”。柳亚子《五月十八夜偕饮湖上酒楼即席分得真韵》：“江才阮涕新来尽，草草壶觞愧主宾。”