同“雁声”。宋林景熙《答柴主簿》诗之一：“铜槃消息无人问，寂寞西楼待雁音。”【词语雁音】 汉语大词典：雁音
同“拄笏看山”。宋刘过《题凤凰台》诗：“时事不言惟拄笏，书生无用且衔杯。”元房皞《题张信之见山堂》诗：“拄笏当此时，未觉功名大。”【词语拄笏】 汉语大词典：拄笏
源见“牝鸡司晨”。母鸡作公鸡啼鸣。喻妇人专政。《后汉书．杨震传》：“《书》诫牝鸡牡鸣，《诗》刺哲妇丧国。”见“牝鸡司晨”。《后汉书·杨震传》：“《书》诫～，《诗》刺哲妇丧国。”【词语牝鸡牡鸣】 成语
道教称仙界没有官职的仙人为“散仙”。宋代张君房《云笈七签．斋戒》：“建斋请诸道士，烧香诵经，三日谢过，此人即得飞行升入云中，于景霄之上，受书为散仙人。”唐代韩愈《奉酬卢给事云夫四兄曲江落花行见寄并呈上
同“泽枯之惠”。明 沈榜《宛署杂记．宫庄》：“其生也有乞怜之仁，其没也有泽骨之惠。”
源见“投笔从戎”。指弃文从武。唐鲍溶《壮士行》：“苏武持节归，班超束书起。”
源见“唾壶击缺”。谓持才不得施展，慨慷苦闷。元张可久《水仙子．青衣洞天》：“鹤羽携风采药忙，兽壶敲玉悲歌壮。”
源见“上医医国”。对良医的誉称。元吴存《水调歌头．代赠医者葛道夫》词：“欲问长生药，勾漏有丹砂。只今医国妙手，还属葛仙家。”
西施：春秋时越国美女。 在情人眼里，对方就像西施一样美貌。语出宋．胡仔《苕溪渔隐丛话后集》卷三一引《复斋漫录》：“谚云：‘情人眼里出西施’，鄙语也。山谷取以为诗，故《答益公春思》云：‘草茅多奇士，蓬
源见“弹冠相庆”。又《楚辞．渔父》：“新沐者必弹冠，新浴者必振衣。”喻将欲出仕。《后汉书．李固传》：“是以岩穴幽人，智术之士，弹冠振衣，乐欲为用，四海欣然，归服圣德。”并列 弹去帽子、衣服上的灰尘。后