《后汉书．张衡传》：“方将师天老（相传为黄帝大臣）而友地典（相传为黄帝大臣），与之乎高睨而大谈。”高睨大谈，谓眼睛看着上面，大发议论。后以此为形容举动言论气概不同凡俗的典故。睨，音nì。张舜徽《清人文
《庄子．徐无鬼》载：庄子好友惠子(惠施)死后，庄子过其墓，感叹说：“自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣。”后因以“惠子知我”喻朋友相知之深。三国 魏曹植《与杨德祖书》：“其言之不惭，恃惠子之知我
南朝梁．任昉《述异记》：“吴桓王时会稽生五色瓜，今吴中有五色瓜，岁充贡献。”后世遂以此典故喻瓜美。元．张可久〔南吕．四块玉〕《乐闲》：“一品茶，五色瓜，四季花。”【词语五色瓜】 汉语大词典：五色瓜
《史记．范雎蔡泽列传》：“昭王曰：‘吾闻楚之铁剑利，而倡优拙。’”后因以“楚铁”借指利剑。北周庾信《吴明彻墓志铭》：“长沙 楚铁，更入兵栏；洞浦藏犀，还输甲库。”唐刘禹锡《口兵戒》：“舌端之孽，惨乎楚
同“坦腹东床”。元郑光祖《王粲登楼》四折：“你做不得吐哺周公，我也弃不做坦腹王郎。”
源见“百步穿杨”。指射箭技艺高超。多用以比喻科举及第。唐杜甫《醉歌行》：“只今年才十六七，射策君门期第一。旧穿杨叶真自知，暂蹶霜蹄未为失。”唐白居易《叙德书情四十韵上宣歙翟中丞》诗：“幸穿杨远叶，谬折
原作“人浮于食”，“食“是指禄，指任事人的才能高过所得的俸禄。后演化为“人浮于事”，与原意不同，指人多事少，没有工作可做。孔子说，君子责备富贵而不责备贫贱，这样才不致发生社会动荡。因而，与其使俸禄高于
参见：蹶张主谓 材官，古代武卒，或供差遣的低级武职。蹶张，以脚踏强弩使之开张。勇悍有力的武士开弓射箭。南朝梁·简文帝《度关山》：“力农争地利，转战逐天时。～皆命中，弘农越骑尽搴旗。”△用于描写武士。【
《史记．封禅书》：汉武帝太初元年“十一月乙酉，柏梁灾。……上还，以柏梁灾故，朝受计甘泉。……勇之乃曰：‘越俗有火灾，复起屋必以大，用胜服之。’于是作建章宫，度为千万门户。前殿度高未央。”汉武帝兴修的柏
源见“曲高和寡”。指高雅优美的乐歌。唐李商隐《镜槛》诗：“隐忍阳城笑，喧传郢市歌。”【词语郢市歌】 汉语大词典：郢市歌