彩衣狐魅
北魏．杨衒之《洛阳伽蓝记．城西》：“（洛阳）孙岩，娶妻三年，妻不脱衣而卧。岩因怪之，伺其睡，阴解其衣，有毛尾长三尺，似野狐尾。岩惧而出之。妻临去，将刀截岩发而走。邻人逐之，变成一狐，追之不得。其后，京邑被截发者一百三十余人。初变为妇人，衣服靓妆，行路人见而悦近之，皆被截发。当时妇人衣着彩衣者，人皆指为狐魅。”
这里记述的是一个狐狸成精变化成彩衣妇人，作祟人间的故事。后因用为咏狐魅妖人的典故。
北魏．杨衒之《洛阳伽蓝记．城西》：“（洛阳）孙岩，娶妻三年，妻不脱衣而卧。岩因怪之，伺其睡，阴解其衣，有毛尾长三尺，似野狐尾。岩惧而出之。妻临去，将刀截岩发而走。邻人逐之，变成一狐，追之不得。其后，京邑被截发者一百三十余人。初变为妇人，衣服靓妆，行路人见而悦近之，皆被截发。当时妇人衣着彩衣者，人皆指为狐魅。”
这里记述的是一个狐狸成精变化成彩衣妇人，作祟人间的故事。后因用为咏狐魅妖人的典故。
束脩：古代用作初次拜见的礼物。脩，干肉；束脩，即一束干肉，每束十条。诲：教诲。 凡自愿送来“束脩”的人，我从未拒绝对他施教。语出《论语．述而》：“子曰：‘自行束脩以上，吾未尝无诲焉。’”明．王世贞《
同“陆贾金”。明张煌言《送黎大行濒行以途穷为恨赋诗见示仍用前韵答之》：“殿上未归和氏璧，橐中谁赐陆生金。”
世：代。其：助词，用于形容词前后，起加强形容的作用。 意谓后代子孙定将繁衍昌盛。 旧时多用作祝贺新婚之辞。语出《左传．庄公二十二年》：“初，懿氏卜妻敬仲。其妻占之，曰：吉。是谓‘凤皇于飞，和鸣锵锵
《书．周官》：“曰唐 虞稽古，建官惟百，内有百揆四岳，外有州牧侯伯。”后因以“岳牧”泛称封疆大吏，辅国贤臣。《后汉书．班彪传》：“于是三事岳牧之僚，佥尔而进。”宋范仲淹《青州谢上表》：“海 岱之区，地
同“韩信乞饭”。唐李白《猛虎行》：“张良未遇韩信贫，刘 项存亡在两臣。”
源见“梦幻泡影”。喻指短暂虚幻的人生。宋苏轼《送路都曹》诗：“那将露电身，坐待收千钟。”
源见“渔阳鼙鼓”。指安禄山叛乱。清洪昇《长生殿．传概》：“唐明皇欢好霓裳宴，杨贵妃魂断渔阳变。”
束：捆、扎。捆起来放到高高的阁楼中去。比喻弃置不用或搁下不用。庾翼(305－345年)，字稚恭，颍川鄢陵(今河南鄢陵西北)人，庾亮之弟，初为陶侃府参军，迁南郡太守。庾亮死后，代镇武昌，任荆州刺史。晋康
汉．赵晔《吴越春秋．勾践入臣外传》：“范蠡对曰：‘臣闻亡国之臣，不敢语政；败军之将，不敢言勇。’”《史记．淮阴侯列传》：“广武君辞谢曰：‘臣闻败军之将，不可以言勇；亡国之大夫，不可以图存……’”古语说
指古代勇士孟贲与夏育。一说都是秦武王时壮士。《史记．汲郑列传》：“虽自谓贲育，亦不能夺之矣！”【词语贲育】 汉语大词典：贲育