《太平御览》卷三一“时序部”“五月五日”引《续齐谐记》曰：“屈原五月五日投汨罗江而死。楚人哀之，每至此日，竹筒贮米，投水祭之。汉建武年，长沙欧回，见一人自称三闾大夫，谓回曰：‘尝见祭甚善。但常年所患蛟
事势发展之快如同斜坡上的滚丸。《汉书．蒯通传》：“边城皆将相告曰：‘范阳令先下，而身宝贵’，必相率而降，犹如阪上走丸也！”
源见“箕山之节”。指隐士的风范。清王晫《今世说．雅量》注：“〔丁药园〕谪居五载，略无迁谪状，躬耕自乐，洒然有箕山之风。”偏正 隐士超脱闲雅的风范。清·王晫《今世说·雅量》：“(丁药园)谪居五载，略无迁
同“镜台自献”。清李渔《比目鱼．改生》：“我羡伊还笑伊，会生儿，倒不如能择偶，羞杀我温峤自媒。”
《论语．雍也》：“李氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰：‘善为我辞焉！如有复我者，则吾必在汶上矣。’”杨伯峻注：“桂馥《札朴》云：‘水以阳为北，凡言某水上者，皆谓水北。’”后以“汶上”指归隐之地。三国 魏应璩
同“马放南山”。北周庾信《贺平邺都表》：“当今鹿台已散，离宫已遣，兵藏武库，马入华山。”主谓 将马放归于华山的南面，表示天下太平，不再打仗。语本《尚书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林
源见“黄粱梦”。喻进入梦乡，熟睡。明无名氏《鸣凤记．林公避兵》：“只见他一似宰予昼寝，孟轲隐几，梦熟黄粱。”见“黄粱一梦”。明·无名氏《鸣凤记·林公避兵》：“只见他一似宰予昼寝，孟轲隐几，～，庄周蝴蝶
同“泥封函谷”。南朝 梁刘孝威《倚宴赋得龙沙宵月明》诗：“请谢函关吏，行当泥一丸。”
唐．韩愈《送孟东野序》：“大凡物不平则鸣：草木之无声，风挠之鸣。水之无声，风荡之鸣。”鸣：发出声响，指有所抒发或表示。“物不平则鸣”，意谓事物碰到不平就会发出声响。后以之比喻人遇到不公平的事，必奋起叫
源见“门可罗雀”。形容门庭清闲冷落。清钱谦益《答何三季穆》诗之一：“通籍金闺数载过，闲门罗雀省人呵。”