幽人贞吉
《周易．履卦》：“履道坦坦，幽人贞吉。”唐．孔颖达疏：“履道坦坦者，易无险难也。幽人贞吉者，既无险难，故在幽隐之人，守正得吉。”
《履卦》所谓“幽人贞吉”意思是说幽隐之人能守正得吉。后因用作咏隐士的典故。
唐．陈子昂《秋园卧病呈晖上人》：“荣吝始都丧，幽人遂贞吉。”唐．杜甫《寄题江外草堂》：“事迹无固必，幽贞愧双全。”
《周易．履卦》：“履道坦坦，幽人贞吉。”唐．孔颖达疏：“履道坦坦者，易无险难也。幽人贞吉者，既无险难，故在幽隐之人，守正得吉。”
《履卦》所谓“幽人贞吉”意思是说幽隐之人能守正得吉。后因用作咏隐士的典故。
唐．陈子昂《秋园卧病呈晖上人》：“荣吝始都丧，幽人遂贞吉。”唐．杜甫《寄题江外草堂》：“事迹无固必，幽贞愧双全。”
形容别人毫不觉察。清代翟灏《通俗编．神鬼》：“《墨予．耕柱篇》：巫马子谓，墨子之为义也，人不见而贵，鬼不见而富。元人《争报恩》、《冤家债主》等曲，俱有人不知鬼不觉语。”按《墨子．耕柱篇》作“巫马子谓子
炉火烧残，一夜拨尽寒灰。 形容穷愁潦倒。语出明．蒋一葵《尧山堂外纪》卷四三：“吕蒙正父龟图好内宠，蒙正与母刘氏俱被出，因沦踬窘乏。或谓其尝处破窑中，自叹，有‘拨尽寒炉一夜灰’之句。”元．无名氏《杀狗
源见“束之高阁”。谓弃置不用。清黄遵宪《三哀诗．袁爽秋京卿》：“我已外史达，人实高阁置。”
同“点睛”。李光《河山四律》之二：“囊本无金收骏骨，橐犹有笔点龙睛。”
源见“画饼充饥”。比喻徒有其名而无其实聊供自慰之物。宋周孚《元日怀陈道人并忆焦山旧游》诗：“功名画地饼，岁月下江船。”
同“吹篪老妪”。清陈维崧《念奴娇．祖园与玉峰徐孚若话旧回》词：“拚取僧院听钟，歌楼持钵，老作吹篪婢。”
源见“仲蔚蓬蒿”。谓知己者不在场。孟公，刘龚字，深知张仲蔚。晋陶潜《饮酒》诗之十六：“孟公不在兹，终以翳吾情。”
源见“君家果”。形容人年少多智，捷对善辩。唐骆宾王《上瑕丘韦明府启》：“幼辩羝羊，演飞龙之秘策；夙谈孔雀，对家禽之丽词。”
同“婴臼”。明陈子龙《会葬夏瑗公》：“自伤旧约惭婴 杵，未敢题君堕泪碑。”【词语婴杵】 汉语大词典：婴杵
用《诗》来教化。《礼记．经解》：“孔子曰：‘入其国，其教可知也。其为人也，温柔敦厚，《诗》教也。’”旧因以温柔敦厚为“诗教”。【词语诗教】 汉语大词典：诗教