源见“咏絮”。极赞女子富有才学。元王逢《读余季女怀其夫水宗道诗序》：“余季女……赘同郡水宗道。甫逾月，水具见余才迈柳絮，学不彼若，辄辞归，闭门读书，久不返。”
传说中的东华帝君为神仙的领袖，叫做东王公。与西王母并称。西王母领女仙，东王公领男仙。托名汉东方朔《神异经．东荒经》：“东荒山中有大石室，东王公居焉，长一丈，头发皓白，人形鸟面而虎尾。载一黑熊，左右顾望
同“东山丝竹”。清宋琬《金太傅斋中赏牡丹》诗：“东山丝管乐无涯，春色先临太傅家。”
源见“孝先便腹”。谓白昼小寐而被人嘲笑，喻指受到规范的约束。宋陆游《家居》诗之三：“有客问奇字，无人嘲昼眠。”
源见“望梅止渴”。喻徒有虚名之闲官。唐白居易《每见吕南二郎中新文辄窃有所叹息因成长句以咏所怀》：“望梅阁老无妨渴，画饼尚书不救饥。”偏正 比喻徒有虚名之官。唐·白居易《每见吕南二郎中新文辄窃有所叹惜因
汉．刘歆《西京杂记》卷一：“武帝作昆明池，欲伐昆吾夷，教习水战，因而于上游戏，养鱼。鱼给诸庙陵祭祀，余付长安市卖之。池周回四十里。”汉武帝为征越巂昆明国，故仿照滇池在长安西南二十里开凿昆明池，以演习水
晋．葛洪《神仙传》卷六《王烈》：“王烈者字长休，邯郸人也。……少时本太学书生。……烈入河东抱犊山中，见一石室，室中有石架，架上有素书两卷。烈取读莫识其文字，不敢取去，却着架上。暗书得数十字形体以示（嵇
源见“楚江萍”。喻指珍奇美味的果实。宋谢翱《远游篇寄府教景熙》诗：“暮食楚萍实，掬海见虹霓。”
源见“祖鞭先著”。借指负志报国、奋勉进取的精神。士雅，祖逖字。明张煌言《追往八首》之四：“由来国脉难调久，自省原惭士雅鞭。”
源见“鲲鹏展翅”。借指庞然大物。清 丘逢甲《书事》诗：“洞庭新进龙君贡，压倒汪洋北海鲲。”