《战国策．齐策四》：“（冯谖）曰：‘今君有区区之薛，不抚爱子其民，因而贾利之，臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁，乃臣所以为君市义也。’”
战国时，孟尝君请门客冯谖到薛城去收债。冯问孟尝君，债收毕之后，买什么东西回来？孟尝君说，你看我家缺什么东西，只管买来好了。冯谖为了替孟尝君收买民心，并巩固其“根据地”，便假托孟尝君之命，将债券全部烧毁，当地百姓非常感激。冯谖回来，说是将债券焚毁，为你买了“义”归来。孟尝君听了，很不高兴。一年后，齐滑王?消了孟尝君的官职，他回到薛城，百姓扶老携幼，远道迎接。此时，孟尝君方才明白冯谖为他“市义”的意义。后因用为收买人心或施恩行义以博取声誉的典故。
唐．张昌宗《行年行》诗：“依倚孟尝君，自知能市义。”唐．温庭筠《病中书怀呈友人》：“市义虚焚券，关讥谩弃繻。”
源见“九五飞龙”。指皇帝的尊位。《晋书．东海王越传》：“遂裂冠毁冕，幸百六之会；绾玺扬纛，窥九五之尊。”偏正 九五，《易经》卦中爻位名，术士多指是君王的象征。帝王宝位的尊贵。《封神演义》63回：“接成
作茧自缚。比喻做了某事，结果反而使自己受困。陶行知《中国大众教育问题》六：“他们帮助敌人造成联合战线攻打他们自己，他们像蚕一样，造茧自缚。”见“作茧自缚”。陶行知《中国大众教育问题》6：“他们帮助敌人
源见“致书邮”。谓传送信件的人。宋范成大《藻侄比课五言诗已有意趣因吟病中十二首示之》之七：“堆案书邮少，登门刺字稀。”【词语书邮】 汉语大词典：书邮
源见“致书邮”。谓被沉在水中的书信。清李渔《怜香伴．缄愁》：“教他把云笺交付纤纤手，早取回音慰病眸，切莫做那有意沉浮的水上邮。”
抵塞罪责。汉代韩婴《韩诗外传》卷十：“（卞庄子曰）：‘前犹与母处，是以战而北也，辱吾身。今母殁矣，请塞责。’”北：败。后人又称作事马虎、敷衍了事为“塞责”或“敷衍塞责”。【词语塞责】 汉语大词典：
《三国志．魏书．吴质传》裴松之注引《质别传》：“质朝京师，诏上将军及特进以下皆会质所，时上将军曹真性肥，中领军朱铄性瘦，质召优，使说肥瘦。真负贵，耻见戏，怒谓质曰：‘卿欲以部曲将遇我邪？’曹洪、王忠言
同“生刍致祭”。宋杨万里《四十九祖母朱氏挽词》：“眼底生刍奠，身前泛柏舟。”
同“秦火”。清赵翼《题棕亭见和长篇后即赠》诗：“岂无郢唱能飞雪，未到秦焚已化烟。”
《史记．淮阴侯列传》：“兵固有先声而后实者，此之谓也。”后因以“先声后实”谓声威在前，武力在后。《三国志．刘晔传》：“其威名足以先声后实，而服邻国也。”宋苏辙《龙川别志》卷下：“兵贵先声后实，今谅祚势
同“鱼书”。唐胡曾《车遥遥》诗：“玉枕夜残鱼信绝，金钿秋尽雁书遥。”【词语鱼信】 汉语大词典：鱼信