山不在高低，有神仙就会著名；水不在深浅，有蛟龙就显神灵。 表示事物的成就，有时并不取决于事物的本身，而是靠某种外来因素。语出唐．刘禹锡《陋室铭》：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，唯吾德馨。”叶昌金《慕名说》（《长江日报》1993年7月19日）：“少年时，对‘山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵’两句话就总是感到莫大的困惑：山水扬名与否，不以其身的美来规定，反倒要以仙或龙来界定么？”也单引〔山不在高，有仙则名〕。甘发俊《琴高山、琴鱼及其传说》（《长江日报》1992年11月18日）：“‘山不在高，有仙则名。’琴高山、琴鱼，因其传说神奇，景佳味美，而招来古今游客追思凭吊，也留下历代文人墨客的题咏。”
《史记．孟子荀卿列传》：“中国名曰赤县神州……中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。于是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。”后因以“环瀛”指宇
《十二真君传》：“许真君名逊，字敬之，本汝南人也。……真君弱冠，师大洞君吴猛，传《三清要法》，乡举孝廉，拜蜀旌阳令，寻以晋室棼乱，弃官东归。”“（真君）示之（船师）以服饵灵草之门，指之以遁迹地仙之术。
同“鸣琴化治”。清归庄《赠县令胡侯》诗：“重公雅谊推三世，一听鸣琴单父堂。”
《晋书．陆云传》：“云字士龙，……少与兄机齐名，虽文章不及机，而持论过之，号曰‘二陆’。”后被成都王司马颖所杀，“时年四十二。”晋代文学家陆机之弟陆云字士龙，与其兄齐名，合称“二陆”。后常用以褒誉人弟
《汉书．惠帝纪》：“（四年）三日甲子，皇帝冠，赦天下。省法令妨吏民者；除挟书律。”东汉．应邵注：“挟，藏也。”三国魏．张晏注：“秦律，敢有挟书者族。”挟书，藏书。秦始皇时曾颁布惩治私藏除医药、卜筮、种
同“乘鸾女”。宋苏轼《和张耒高丽松扇》：“犹胜汉宫悲婕妤，网虫不见乘鸾子。”【词语乘鸾子】 汉语大词典：乘鸾子
参见：义乌衔鼓
百川：泛指众多河川。河：黄河。 条条河川都灌注到黄河里。 形容水势汪洋浩荡。语出《庄子．秋水》：“秋水时至，百川灌河，泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。”晋．释慧远《大智论钞序》：“汪汪焉莫测其量
菟(Tú图)裘：春秋时鲁国地名。今山东泰安县南。 此典指鲁隐公说：我将在菟裘地方建盖住宅退隐。后以此典比喻谋地告老还乡。鲁隐公，姬息，是鲁惠公妾所生子。鲁惠公去世，姬息代理主持国政，就是鲁隐公。 鲁隐
啮（ ㄋㄧㄝˋ niè 聂）：咬。狸：狸猫。鼠本害怕狸猫，在被迫无计时，也会反咬狸猫。喻人被迫到无路可走时，虽力不敌，也要拼命反抗。汉桓宽《盐铁论．诏圣》：“死不再生，穷鼠啮狸。”主谓 被逼到绝路