见〔国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽〕。【词语国家将亡，必有妖孽】 成语：国家将亡，必有妖孽
指萧韩家奴以炒栗子作讽谏事。萧韩家奴，字休坚，涅剌部人。是中书省长官耶律安抟(tuán团)的孙子。他自幼好学，青年时代曾到南山读书，博览经书史籍，通晓契丹文和汉文。辽圣宗统和十四年(996年)步入仕途
源见“牛衣对泣”。指寒士居贫守困。宋陈师道《雪》诗：“不无惭败絮，未易泣牛衣。”【词语泣牛衣】 汉语大词典：泣牛衣
谓不经过战斗而取得胜利。荀子认为，战争是实现仁义的手段。他说，尧伐欢兜，舜伐有苗，禹伐共工，汤伐夏桀，文王伐崇，武王伐纣，上述四帝、两王都是以仁义之兵行于天下。因而，附近的人因其推行善政而服从其领导，
同“唾壶击缺”。宋侯寘《点绛唇．约莫香来》词：“歌壶缺。又还吹彻，笛里关山月。”
同“屈子问天”。灵均，即屈原。清曹贞吉《沁园春．读子厚新词却寄》词之三：“彼南华齐物，呼牛呼马，灵均呵壁，将信将疑。”
《南史．孝义传上．潘综传》附《陈遗传》：“宋初吴郡人陈遗，少为郡吏，母好食?底饭。遗在役，恒带一囊，每煮食辄录其焦以贻母。后孙恩乱，聚得数升，恒带自随。及败逃窜，多有饿死，遗以此得活。母昼夜泣涕，目为
源见“汉皋解佩”。喻采莲。唐王勃《采莲曲》：“不惜西津交佩解，还羞北海雁书迟。”
源见“三生石”。指前定因缘。元邓文原《蜀道》诗：“我诗渠画相后先，因应不负三生约。”
同“垂天翼”。唐王勃《乾元殿颂序》：“默若苍鹏架壑，而振垂天之翮。”