专业字典>历史百科>历史典故>封姨护花

封姨护花

唐郑还古《博异志.崔玄微》载:天宝中,处士崔玄微独处苑中,有女伴借处歇息,并讲找封十八姨,坐未定,门外报“封十八姨来也”。玄微出见,封氏言词泠泠,有林下风气。后因十八姨持盏时,污醋醋(姓石)衣裳,醋醋便求崔处士,说“诸女伴在苑中每岁多被恶风所扰,常求十八姨相庇。昨醋醋不能低回,应难取力。处士每岁岁旦兴,作一朱旛,上图日月五星之女,于苑东立之,则免难矣。”处士许之,并依其言。是日果大风,自洛南折树飞沙,而苑中繁花无恙。玄微乃悟诸女皆花之精也。醋醋即石榴也。封十八姨即风神也。

唐.杜光庭《录异记》:“嘉陵江侧有妇人,年五十已来,自称十八姨,往往来民家,不饮不食。每教谕人曰:‘但作好事,莫违负神理。居家和顺,孝行为上。若为恶者,我常令猫儿三、五个巡检汝。’语未毕遂去。或淹忽不见。每岁,约三、五度有人遇之。民间知其虎所化也,皆敬畏之。”

上述二则故事中,封姨是风神,十八姨是虎化的妇人。后用为咏风或虎的典故。

宋.范成大《石湖集》卷二十三《嘲讽》诗:“纷红骇绿骤飘零,痴騃封姨没性灵。


猜你喜欢

  • 才高瑚琏

    源见“瑚琏”。喻指有治国安邦之才。唐李峤《神龙历序》:“望重簪缨,才高瑚琏。家风推其直道,帝范籍其谟明。”

  • 如鱼饮水,冷暖自知

    见“如人饮水,冷暖自知”。鲁迅《〈故事新编〉序言》:“况且‘~’,用庸俗的话来说,就是‘自家有病自家知’罢。”【词语如鱼饮水,冷暖自知】  成语:如鱼饮水,冷暖自知汉语大词典:如鱼饮水,冷暖自知

  • 休道太原师

    《国语.周语上》:“宣王既丧南国之师,乃料民于太原。”三国吴.韦昭注:“料,数也。”周宣王与姜戎氏作战,他的南国之师被击溃后,曾在太原计点整顿兵士。“太原师”当指此。后用为咏叹战败之典。唐.杜牧《今皇

  • 仰思

    《孟子.离娄下》:“周公思兼三王,以施四事,其有不合者,仰而思之,夜以继日。”焦循正义:“自后观前亦为仰,此仰思,盖即谓仰举三王之事而思其合。”后以“仰思”谓追思。汉班固《幽通赋》:“昒昕寤而仰思兮,

  • 徐稚榻

    源见“陈蕃榻”。表示对贤才的器重或对宾客的礼遇。唐许浑《将为南行陪尚书崔公宴海榴堂》诗:“宾馆尽开徐稚榻,客帆空恋李膺舟。”唐 蒋肱《永州陪郑太守登舟夜宴席上各赋诗》:“谁敢强登徐稚榻,自怜还学谢安吟

  • 青山白云人

    《旧唐书.傅奕传》:“又尝醉卧,蹶然起曰:‘吾其死矣!’因自为墓志曰:‘傅奕,青山白云人也。因酒醉死,呜呼哀哉!’其纵达皆此类。”后遂以“青山白云人”指放浪形骸的旷达之士。《聊斋志异.黄英》:“异史氏

  • 卯金

    《后汉书.光武帝纪上》:建武元年“六月己末,即皇帝位。燔燎告天,禋于六宗,望于群神。其祝文曰:‘……。谶记曰:“刘秀发兵捕不道,卯金修德为天子。”秀……敢不敬承。’于是建元为建武。”唐.李贤注:“卯金

  • 不吃烟火食

    亦作“不食人间烟火”。烟火食:熟食,世俗食物。道家以为神仙是不吃烟火烧煮的食物的,因以喻人有道气或仙气。或比喻与世俗不同,有高尚情操和良好的精神状态。旧时用以称赞诗文立意高超,言词清丽,不同凡俗。赵自

  • 捉衿露肘

    同“捉衿见肘”。明焦竑《焦氏笔乘.募疏》:“伏以捉衿露肘,谁怜子夏之贫?”见“捉衿见肘”。明·陆时雍《诗镜总论》:“五言古非神韵绵绵,定当~。”【词语捉衿露肘】  成语:捉衿露肘汉语大词典:捉衿露肘

  • 粉色

    比喻女子的容颜。南朝梁元帝《和林下咏姬应令》诗:“轻花乱粉色,风?杂弦声。”唐骆宾王《棹歌行》:“秋帐灯光翠,倡楼粉色红。”唐代李白《邯郸南亭观妓》诗:“粉色艳日彩,舞衿拂花枝。”【词语粉色】   汉