寄愁天上，埋忧地下
参见：地埋忧
参见：地埋忧
同“持螯把酒”。宋辛弃疾《贺新郎．用前韵再赋》词：“右手淋浪才有用，闲却持螯左手。”高旭《对菊感赋》诗：“聊复持螯且自夸，万千心事乱如麻。”
《世说新语．简傲》：“王戎弱冠诣阮籍”南朝梁．刘孝标注引《竹林七贤论》：“初，籍与戎父浑俱为尚书郎，每造浑，坐未安，辄曰：‘与卿语，不如与阿戎语。’就戎，必日夕而返。”晋人王戎为“竹林七贤”之一，戎幼
同“呵壁问天”。姚锡均《赠一厂即送其返汕头》诗：“岂有沈沦甘下士，但歌《招隐》欲呵天。”
同“汝南月旦”。清查慎行《哭王右朝》诗：“好事谁还评月旦，馀生吾久负居诸。”
源见“四面楚歌”。谓攻心之术。清袁于令《西楼记．集艳》：“于叔夜相公思想穆素徽妹子，一病不痊……要多请几位姊妹去与他解闷吃酒，散他念头。待念头散了，就好去收他，也是个‘楚歌之计’。”偏正 攻心之术。清
参见：徐市载女
同“蜗牛庐”。南朝 梁何逊《仰赠从兄兴宁寘南》诗：“栖息同蜗舍，出入共荆扉。”【词语蜗舍】 汉语大词典：蜗舍
哺：口中所含食物。熙：通“嬉”，游戏。鼓腹：敲着肚皮。闲适的样子。 原形容原始社会人们无忧无虑的生活。后也形容太平盛世人民欢乐的情景。语出《庄子．马蹄》：“夫赫胥氏之时，民居不知所为，行不知所之，含
南朝．宋．刘义庆《幽明录》：“安开者，安成之俗巫也，善于幻术。时王凝之为江州，伺王当行，阳为王刷头，簪荷叶为帽与王著，当时亦不觉帽之有异。到座之后，荷叶乃见，举座惊骇，王不知。”安开善于幻术，曾使荷叶
源见“相门洒扫”。谓不耻低三下四求谒权贵以谋官。南朝 梁陶弘景《答赵英才书》：“子架学区中，飞才甸外，不宜扫门觅仕，复懒弹铗求通。”