源见“功人功狗”。《史记．萧相国世家》作“发踪指示”。《汉书．萧何传》作“发纵指示”。颜师古注：“发纵，谓解绁而放之也。指示者，以手指示之，今俗言放狗。”谓放出猎狗，指示方向，令其追捕野兽。一说猎人发
源见“玉堂金马”。借指翰林院或翰林学士。宋徐铉《柳枝》词：“金马词臣赋小诗，梨园弟子唱新词。”明何景明《春雪诸翰林见过》诗：“置酒邀金马，开轩对玉珂。”亦指朝廷。唐张祜《送韦正字析贯赴制举》诗：“木鸡
同“吾家千里驹”。《北齐书．杨愔传》：“已是吾家龙文，十岁后，当求之千里外。”【词语吾家龙文】 成语：吾家龙文汉语大词典：吾家龙文
初唐诗人上官仪所创的诗体。适合宫廷的需要，为当时士大夫所效法。《旧唐书．上官仪传》：“本以词彩自达，工于五言诗，好以绮错婉媚为本。仪既贵显，故当时多有斅其体者。时人谓为‘上官’体。”斅：通“学”。【词
源见“访戴”。谓造访故友路中的景致。唐许浑《宣城赠萧兵曹》诗：“舟寒剡溪雪，衣破洛城尘。”唐吴融《山居喜友人相访》诗：“高于剡溪雪，一棹到门回。”
参见：值虎
汉贾谊《论积贮疏》：“今驱民而归之农，皆著于本，使天下各食其力，末技游食之民转而缘南亩，则蓄积足而人乐其所矣。”游食，指不劳而食。后因以“末游”称商人。《左传．文公二年》“废六关”晋杜预注：“塞关、阳
同“百城书拥”。清彭兆荪《金貂换酒．金子裴曝书图》词：“问有此、百城拥否？谁抱遗经酸寒甚，只长须赤脚供趋走。”
论：言论，主张。为博得官职，出卖自己的主张。后用以形容出卖原则，以求进身的卑鄙行为。范缜(事迹见“飘茵落溷”条)坚持无神论，反对佛教，作《神灭论》一书，触犯了以齐竟陵王萧子良为代表的达官显贵，萧子良派
源见“杯弓蛇影”。借指胸腹之疾。南朝梁简文帝《卧疾》诗：“沈疴类弩影，积弊似河鱼。”【词语弩影】 汉语大词典：弩影