《诗经．小雅．绵蛮序》：“微臣刺乱也，大臣不用仁心，遗忘微贱，不肯饮食教载之，故作是诗也。”其诗云：“绵蛮黄鸟，止于丘阿。道之云远，我劳如何。”“绵蛮黄鸟，止于丘隅。岂敢惮行，畏不能趋。”“绵蛮黄鸟，
好（ ㄏㄠˋ hào ）：爱好。 懂得它的人，不如爱好它的人，爱好它的人，不如以实行它为快乐的人。 意谓对待任何学问或业务，都要醉心于其中，才能有成就。语出《论语．雍也》：“子曰：‘知之者不如好
鞠躬：恭敬、谨慎。尽瘁：竭尽心力而过度劳累。已：停止。意谓小心谨慎，勤勤恳恳，竭尽全部力量，一直到死为止。诸葛亮兵败街亭之后，引咎自责，厉兵讲武，以图再举。后主刘禅建兴六年(228年)，再度出师伐魏，
比喻因小而废大，或怕做错事而索性不干。如果因为发生了吃饭噎死的事，就不许人进食，这是荒谬的；如果发生了乘船淹死的事，就不许天下人乘船，这是荒谬的；如果因为发生了进行战争而亡国的事，就要废止一切战争，这
北宋太祖赵匡胤语。表示对儒臣的器重。语出《续资治通鉴．宋纪．太祖乾德四年》：“初，帝改今元，命宰相撰前世年号以进。既平蜀，得旧鉴，其背有‘乾德四年铸’字，帝大惊，出鉴以示宰相，皆不能答。乃召学士陶谷、
唐．韩愈《秋怀诗十一首》之七：“有如乘风船，一纵不可缆。”后以“风缆”作为比喻行踪漂泊不定的典故。宋．苏轼《十月十四日以病在告独酌》诗：“此生独何幸，风缆欣初泊。”【词语风缆】 汉语大词典：风缆
汉．刘向《说苑．权谋》：“韩昭侯造作高门。屈宜咎曰：‘昭侯不出此门。’曰：‘何也？’曰：‘不时。吾所谓不时者，非时日也。人固有利不利。昭侯尝利矣，不作高门，往年秦拔宜阳，明年大旱民饥，不以此时恤民之急
源见“鸿鹄之志”。喻指不忘昔日同处困境的朋友。宋陆游《赠成封州》诗：“极知自有封侯骨，但要无忘耕垄时。”
又作徒劳无功，指白费力气而没有成效。管子在论述自己的哲学思想时说，乌鸦聚集在一起，看起来很亲密，实际上并不亲密；轻率地与人结交，即使一时很牢固，最后一定要分裂。所以，运用“道”的时候，慎重是非常重要的
同“霜露之感”。宋王安石《驾自启圣还内》诗：“天子当怀霜露感，都人亦叹鼓箫悲。”【词语霜露感】 汉语大词典：霜露感