专业字典>历史百科>历史典故>子光瘖,啬夫喋

子光瘖,啬夫喋

新唐书.王绩传》:“仲长子光者,亦隐者也。无妻子,结庐北渚,凡三十年,非其力不食。绩爱其真,徙与相近。子光瘖,未尝交语,与对酌酒,欢甚。”

子光虽然不能说话,但其品德十分高尚,王绩愿意和他接近,对坐饮酒,虽无言而心已通。

史记.张释之传》:“释之从行,登虎圈。上问上林尉诸禽兽簿,十余问,尉左右视,尽不能对。虎圈啬夫从旁代尉对上所问禽兽簿甚悉,欲以观其能口对响应无穷者。文帝曰:‘吏不当若是邪?尉无赖!’乃诏释之拜啬夫为上林令。……释之曰:‘夫绛侯(周勃)、东阳侯(张相如)称为长者,此两人言事曾不能出口,岂斅此啬夫谍谍利口捷给哉!’”

文帝游虎圈,向一主管人员提出有关问题,主管人回答不出,恰好有个管理员在旁边,就一一详尽地回答了各种提问。文帝听了很高兴,责备主管人不称职,遂吩咐张释之提拔那位管理员为上林的总管。释之不同意,进言说:“周勃嘴笨得连话都不会说,但杀敌立功、封为绛侯;还有东阳武侯张相如力战击陈豨,以功封侯,也不善辞令。用人怎么能只凭巧言会说就升官呢?如果照这样办事,那就会影响全国都要会说的,不要实干的。”

后因以“子光瘖”用喻不善言辞,以“啬夫喋”用指善于言谈。

宋.陆游《剑南诗稿》卷三十八《冬夜作短歌》:“宁为子光瘖,不效墙夫喋。”


猜你喜欢

  • 分茅赐土

    同“分茅列土”。清李渔《夺锦楼》五回:“不止分茅赐土,允宜并位于中宫。”并列 分封侯位和土地。清·李渔《玉搔头·飞舸》:“只要你忙上紧赶得那人近至尊,便是~也非吾吝。”△多用于分封方面。→分茅列土 分

  • 痴顽老子

    《新五代史.杂传.冯道》:“契丹灭晋,道又事契丹,朝耶律德光于京师。……德光诮之曰:‘尔是何等老子?’对曰:‘无才无德痴顽老子。’”五代.冯道的自称。因其以愚痴顽钝老迈自居,故称。后多指痴呆顽固的老人

  • 曲有误,周郎顾

    周郎:指周瑜。顾:回看。 表示善于鉴赏戏曲音乐。语出《三国志.吴志.周瑜传》:“瑜少精意于音乐,虽三爵之后,其有阙误,瑜必知之,知之必顾。故时人谣曰:‘曲有误,周郎顾。’”清.李渔《闲情偶寄.演习部

  • 再世交

    指与人父子两代都结为朋友。《宋史.邵伯温传》:“伯温入闻父教,出则事司马光等,而光等亦屈名位辈行,与伯温为再世交,故所闻日博,而尤熟当世之务。”父:指邵雍,【词语再世交】   汉语大词典:再世交

  • 青山葬

    宋.欧阳修、宋祁《新唐书.李白传》:“白晚好黄老,度牛渚矶至姑孰,悦谢家青山,欲终焉。及卒,葬东麓。元和末,宣歙观察使范传正祭其冢,禁樵采。访后裔,惟二孙女嫁为民妻,进止仍有风范,因泣曰:‘先祖志在青

  • 梦南柯

    同“南柯梦”。元石君宝《紫云亭》:“自从这人北渡,浑一似梦南柯。”

  • 相见恨晚

    《史记.平津侯主父列传》:“天子召见三人,谓曰:‘公等皆安在?何相见之晚也。’”后因以“相见恨晚”形容一见如故,意气极其相投。《花城》1981年增刊4期:“吴非发现,逗趣地:‘怎么样,黎小姐,有没有相

  • 诲尔谆谆,听我藐藐

    《诗经.大雅.抑》:“诲尔谆谆,听我藐藐。”谆谆:教诲不倦的样子。藐藐:疏远的样子。讲的人不知疲倦,听的人若无其事。形容不注重效果,徒费唇舌。宋.陆游《跋柳氏训序》:“方玭之为是书也,璨已长矣,诗曰:

  • 介休巾

    同“林宗巾”。明李东阳《少傅西涯相公六十寿诗三十六韵》:“空传马融帐,真慕介休巾。”

  • 生花不律

    同“生花笔”。不律,“笔”的谐音。清赵翼《慰蕺园下第》诗:“生花不律行将秃,弃甲于思忍复来。”