专业字典>历史百科>历史典故>始终者,万物之大归

始终者,万物之大归

始终:本指产生和死亡,这里是偏义复词,专指死亡。 死亡是万物的最终归宿。语出晋.陆机‘《吊魏武帝文》:“夫始终者,万物之大归;生死者,生命之区域。”唐.骆宾王《伤祝阿王明府并序》:“然而始终者,万物之大归;生死者,百年之常分。”


猜你喜欢

  • 抉目吴门

    源见“伍胥抉目”。指忠臣被谗殉身。明高启《谒伍相祠》诗:“鞭尸楚墓生前孝,抉目吴门死后忠。”述补 将眼睛挖下放在吴国城门。比喻忠臣至死忧国忧民的心情。语本《国语·吴语》:“春秋时,吴国王夫差听信谗言,

  • 长门事

    源见“长门赋”。指妇女失宠后求解悲愁之事。宋辛弃疾《摸鱼儿.淳熙己亥自湖北漕移湖南》词:“长门事,准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。”

  • 登垄

    源见“龙断”。原指站在市集的高地上操纵贸易,后泛指操纵和独占市场,牟取暴利。《聊斋志异.金和尚》:“饮羊、登垄,计最工,数年暴富。”【词语登垄】   汉语大词典:登垄

  • 慈航

    佛家语。谓佛能以慈悲之心,普度众生,使脱离苦海,得登彼岸,有如航船之济众。南朝梁萧统《昭明太子集.开善寺法会》诗:“法轮明暗室,慧海度慈航。”【词语慈航】   汉语大词典:慈航

  • 七擒略

    源见“七纵七擒”。指战胜对方使之心悦诚服的策略。唐李白《书怀寄南陵常赞府》诗:“将无七擒略,鲁女惜园葵。”

  • 打秋风

    明郎瑛《七修类稿.辩证五.懛子秋风》:“俗以干人云打秋风,予累思不得其义,偶于友人处见米芾札有此二字,风乃‘丰熟’之‘丰’,然后知二字有理,而来历亦远。”后因以“打秋风”谓假借各种名义向人索取财物。《

  • 慧可忍寒

    《景德传灯录.慧可大师》载:北魏僧人神光,闻达摩居少林寺,便师从之。早晚参拜,但见达摩端坐面壁。为求师开甘露门,广度群品,神光彻夜坚立大雪中,及晓,积雪过膝。师甚感动,便将其收下,改名慧可。后因以“慧

  • 酒池肉林

    指商纣王把酒灌满池子,把肉悬挂成林,通夜吃喝狂饮,过着荒淫靡烂生活。后以此形容统治者穷奢极欲、醉生梦死之腐败生活;也形容酒肉很多。商纣王,一作受,也称帝辛。商代最后君主。他沉迷酒色,奢侈荒淫,进行残酷

  • 值虎

    宋.罗大经《鹤林玉露.蕲王夫人》:“韩蕲王之夫人,京口娼也。尝五更入府,伺侯贺朔。忽于庙柱下见一虎蹲卧,鼻息齁齁然(齁,音hōu鼾声),惊骇亟走出,不敢言。已而人至者众,往复视之,乃一卒也。因蹴之起,

  • 文淑真人

    源见“南阳佳气”、“真人”。指汉光武。清徐夜《经严陵钓台》诗:“足消文淑真人气,直得狂奴故态名。”