妾身未分明
妾：旧时妇女自称的谦词。未分明：指未行婚礼，不能确定夫妻名分。 此未婚女子与其所欢对话之辞。语出唐．杜甫《新婚别》：“妾身未分明，何以拜姑嫜？”《聊斋志异．侠女》：“妾体孕已八月矣，恐旦晚临盆。‘妾身未分明’，能为君生之，不能为君育之。”
主谓妾，旧时本指正妻以外的妻子，也用于女子自称。女子初婚之际，自身名分还没有确定。唐·杜甫《新婚别》：“～，何以拜姑嫜。”△用于泛指某人身份名位尚未立定。
妾：旧时妇女自称的谦词。未分明：指未行婚礼，不能确定夫妻名分。 此未婚女子与其所欢对话之辞。语出唐．杜甫《新婚别》：“妾身未分明，何以拜姑嫜？”《聊斋志异．侠女》：“妾体孕已八月矣，恐旦晚临盆。‘妾身未分明’，能为君生之，不能为君育之。”
主谓妾，旧时本指正妻以外的妻子，也用于女子自称。女子初婚之际，自身名分还没有确定。唐·杜甫《新婚别》：“～，何以拜姑嫜。”△用于泛指某人身份名位尚未立定。
同“兔苑宾”。宋洪适《选冠子》词：“兔园宾客，高会坐移清漏。”
源见“吴市隐”。指避世隐居。宋苏辙《次韵任遵圣见寄》：“灌夫失意贫为友，梅福辞官晚作仙。”
源见“张纲埋轮”。意谓连小奸都无人斥整了。清许宗衡《中兴乐．初秋同人登龙树寺》：“十年冠剑独昂藏，古来事事堪伤。狐狸谁问？何况豺狼！蓟门山影茫茫。”
源见“仲子灌园”。借指隐居者的田园。宋 陈韡《哨遍．陈抑斋乞致仕》词：“这仲子蔬园，三公不换，况东陵自来瓜美。”
指北方荒芜不毛之地。《庄子．逍遥游》：‘穷发之北，有冥海者，天池也。”成玄英疏：“地以草为毛发，北方寒沍之地，草木不生，故名穷发，所谓不毛之地。”沍（ ㄏㄨˋ hù 互）：冻结。【词语穷发】
源见“涸辙之鲋”。喻指失意落泊。唐孟郊《赠李观》诗：“昔为同恨客，今为独笑人。舍予在泥辙，飘迹上云津。”
晋干宝《搜神记》（卷一六）：吴王夫差小女紫玉与韩重相恋，遭到夫差阻止，忧愤而死，她的魂魄和韩重相会，“（歌）曰：‘南山有乌，北山张罗，乌既高飞，罗将奈何？’”原意是指紫玉自己已经死去，韩重再回来寻找她
同“元凯贵”。唐张说《奉酬韦祭酒嗣立偶游龙门北溪忽怀骊山别业呈诸留守之作》诗：“野失巢由性，朝非元凯才。”
同“人亡弓，人得之”。宋苏轼《次韵刘京兆石林亭之作石本唐苑中物散流民间刘购得之》：“嗟此本何事，聚散实循环。人失亦人得，要不出区寰。”
源见“冰人”。旧称做媒人。《聊斋志异．辛十四娘》：“我为汝作冰，有何舛谬？”【词语作冰】 汉语大词典：作冰