如水之就下
见〔民归之如水就下〕。
见〔民归之如水就下〕。
战国．庄周《庄子．至乐》：“昔者海鸟止于鲁郊，鲁侯御（侍奉）而觞（劝饮）之于庙，奏九韶（古乐曲名）以为乐，具太牢（并用牛、羊、猪三牲）以为膳。鸟乃眩视而悲，不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死。此以己养养
赳（ ㄐㄧㄡ jiū ）赳：雄壮勇武的样子。 形容人意气风发，威武雄壮。语出元．张国宾《薛仁贵》楔子：“你待要忘生舍死在这沙场上，则你那雄赳赳，气昂昂，身凛凛，貌堂堂，知甚日得还乡。”《儿女英雄传
源见“东墙窥宋”。形容佳人对男子的倾心爱慕。明徐渭《握锥郎》诗：“攀墙唤玉已三年，玉对楚王坚可怜。”
进：进用。退：摒退。 表示对人的进用与摒退，均按礼法行事。语出《礼记．檀弓下》：“古之君子，进人以礼，退人以礼，故有旧君反服之礼也。”《晋书．向雄传》：“雄曰‘古之君子，进人以礼，退人以礼。’”宋．
《韩非子．外储说左上》：“郑人有相与争年者，一人曰：‘吾与尧同年。’其一人曰：‘我与黄帝之兄同年。’讼（争论）此而不决。以后息者为胜耳。”郑人凭空争论年岁，这种无谓的争论既没有根据，也没有标准，故是无
见“捕风捉影”。宋·朱熹《朱子全书·学一》：“若悠悠地似做不做，如～，有甚于进。”
同“七步成诗”。《三国演义》七九回：“丕又曰：‘七步成章，吾犹以为迟。汝能应声而作诗一首否？’”见“七步成诗”。《斩鬼传》7回：“单表那风流鬼生得秉性聪明，人材潇洒，也吟得诗，也作得赋，虽不能～，绝不
源见“羊续悬鱼”。谓清官不受馈赠。明王思任《简周龙侯太守》诗：“三年膏牧当孽犊，一道清风却馈鱼。”
源见“孝先便腹”。比喻一肚子学问犹如装满典籍的书箱。边氏，边韶，字孝先。元耶律楚材《用万松老人韵作十诗寄郑景贤》之一：“正便边氏腹，不止谪仙襟。”【词语边氏腹】 汉语大词典：边氏腹
《周礼．地官．媒氏》：“媒氏，掌万民之判。”郑玄注：“判，半也。得耦为合，主合其半成夫妇也。”后因称媒人为“掌判”。宋 胡继宗《书言故事．媒妁》：“媒曰掌判。”宋罗烨《醉翁谈录．崔木因妓得家室》：“君