芝、兰：俱香草名。芝，通“芷”。 好像进入种有芝兰的房间，时间久了也就不觉得芳香了。 比喻人受良好环境影响而逐渐与之同化。语出汉．刘向《说苑．杂言》：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香。”《孔子家语．六本》：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。”《宋书．颜延之传》：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其芬。”（芬：香。）清．李渔《闲情偶寄．种植部．草本第三》：“‘如入芝兰之室，久而不闻其香’者，以其知入而不知出也，出而再入，则后来之香倍乎前矣。”
其他 好像进入盛开兰花的房间，时间长了，就闻不到它的香味了。形容对美好的环境习以为常，不觉得有什么特别。《孔子家语》6：“与善人居，～。”△多用于感染同化。→染于苍则苍，染于黄则黄 如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭 如入芝兰之室 近朱者赤，近墨者黑 ↔涅而不淄
道教用来称天帝居处，诗文中常用来咏仙境，也用来代指帝都。《魏书》阐释道家时说，道的存在，比天、地生成还要早；它上处无为天阙，下在紫微星座，变化而无常。【出典】：《魏书》卷114《释老志》3048页：“
同“不二法门”。唐姚合《寄不疑上人》诗：“是法修行遍，方栖不二门。”元方回《赠刊工程礼》诗：“镂金镌石切瑶琨，深入诗家不二门。”【词语不二门】 成语：不二门汉语大词典：不二门
源见“酒池肉林”、“肉山酒海”。形容穷奢极欲。明无名氏《鸣凤记．陆姑救易》：“喜共游皇宫御台，须沉醉肉林酒海。”【词语肉林酒海】 成语：肉林酒海
苏轼《祥符寺九曲观灯》诗王次公注引殷芸《小说》载：“有以九曲宝珠欲穿之而不得，问之孔子，孔子教以涂脂于线，使蚁通焉。”相传有人要在九曲宝珠中穿一条线，而不得法，就去问孔子，孔子教他把油脂涂在线上，这样
言：语助词。刈：割。楚：又名荆，一种丛生灌木。 原意为砍下荆条，用以作薪。语出《诗．周南．汉广》：“翘翘错薪，言刈其楚。”三国．魏文帝《黎阳作诗二首》：“殷殷其雷，濛濛其雨。我徒我车，涉此艰阻。遵彼
《佩文韵府》卷七上“珠”引宋．沈括《梦溪笔谈》载：嘉祐（宋仁宗年号）中，扬州有一珠初出于天长陂泽中，转入甓社湖。予友人书斋在湖上，一夜，忽见其珠甚近。初微，开其房先自吻中出，如横一金线，俄顷，张殼大如
源见“籯金一经”。为称扬韦姓族人之典。唐郑愔《同韦舍人早朝》诗：“闻有题新翰，依然想旧林。同声惭卞玉，谬此托韦金。”【词语韦金】 汉语大词典：韦金
源见“邹衍吹律”。用以借喻夫妇之间的依存关系。南朝 宋颜延之《秋胡行》：“椅梧倾高凤，寒谷待鸣律。”
源见“黔驴之技”。比喻仅有的一点本领也用完了。清朱之瑜《答王师吉书》：“特恐黔驴技尽，为诸乡亲羞耳。”【词语黔驴技尽】 成语：黔驴技尽汉语大词典：黔驴技尽
同“拟非其伦”。朱自清《〈燕知草〉序》：“书中前一类文字，好像昭贤寺的玉佛，雕琢工细，光润洁白；后一类呢，恕我拟不于伦，像吴山四景园驰名的油酥饼。”述补 指不以同类或同等的事物来比拟。清·谭嗣同《思篇