“弱”可以由“强”产生；“乱”可以由“治”产生。 表示事物在一定条件下可以向相反方向转化。语出《孙子．势篇》：“乱生于治，怯生于勇，弱生于强。”汉．王符《潜夫论．浮侈》：“夫贫生于富，弱生于强，乱生
按照相马图经去寻找觅求骏马。汉成帝时，大将军王凤专权，把持朝政，众人都不敢说真话，而梅福却援古引经，上书批评朝政说：“现今朝廷没能遵循正确的治国方法，用夏、商、周三代僵死的标准去选拔今天的人材，就像按
前面说的话不过是开个玩笑罢了。 表示以现在所说为准，前言不足为凭。语出《论语．阳货》：“子之武城，闻弦歌之声，夫子莞尔而笑曰：‘割鸡焉用牛刀？’子游对曰：‘昔者偃也闻诸夫子曰：君子学道则爱人，小人学
同“钧天广乐”。元傅若金《次韵元日朝贺》：“小儒未得随冠冕，遥听钧天隔彩霞。”【词语钧天】 汉语大词典：钧天
源见“柯烂忘归”。指仙人棋局。宋文天祥《为或人赋》：“悠悠成败百年中，笑看柯山局未终。”
同“慧业文人”。刘师培《文说》：“别有慧业才人，创造险语，鬼斧默运，奇句自矜。”见“慧业文人”。刘师培《文说》：“别有～，创造险语，鬼斧默运，奇句自矜。”【词语慧业才人】 成语：慧业才人汉语大词典：
同“一人得道，鸡犬升天”。讽喻小人仗势发迹。清黄遵宪《游箱根》诗之四：“鸡犬亦飞升，熊鱼得所欲。”【典源】 汉·王充《论衡·道虚》：“淮南王学道，招会天下有道之人，倾一国之尊，下道术之士。是以道术之士
源见“盗妾昆仑”。昆仑奴名。借指热心助人婚事者。《清平山堂话本．风月瑞仙亭》：“自愧缘悭分浅，不能一见，恨无磨勒盗红绡之方。”明陆采《明珠记．拆书》：“庶有磨勒神，来救红绡妾。”【词语磨勒】 汉语
源见“张敞画眉”。指风流多情的夫婿。唐李频《春闺怨》诗：“红妆女儿灯下羞，画眉夫婿陇西头。”
《谐语》引《苏黄滑稽帖》：“苏轼曰：王状元未第时，醉堕汴河，为水神扶出，曰：‘公有三百千料钱，若死于此，何处消破？’明年，遂登进士。有久不第者，亦效之，佯醉落河，河神亦扶出。士大喜曰：‘我料钱几何？’