唐颜真卿《容州都督兼御史中丞本管经略使元君表墓碑铭》序：“〔元结〕将家瀼滨，乃自称浪士，著《浪说》七篇。及为郎，时人以浪者亦漫为官乎，遂见呼为‘漫郎’。”因以“漫郎”指元结。宋黄庭坚《雕陂》诗：“穷山
源见“麋鹿群”。指隐居避世。唐吴融《绵竹山西四十韵》：“然后恣逍遥，独往群麋鹿。”
《南史．陶潜传》载：晋 陶渊明晚年贫病交加，冻馁偃卧，江州刺史檀道济馈以粱肉，陶麾而去之，表示耿介不苟取的高尚品德。后用为称颂陶渊明之典。元 杨维祯《题陶渊明漉酒图》诗：“义熙老人羲上人，一生嗜酒见天
喻只重形式而不讲求实际。详见“买椟还珠”条。连动 比喻取舍不当。语本《韩非子·外储说左上》：“楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠，郑人买其椟而还其珠。”[例]他由于
源见“冰人”。请媒人说媒。《聊斋志异．寄生》：“父遣冰于郑，郑性方谨，以中表为嫌，却之。”
源见“刈蓍遗簪”。谓怀念故物。唐杜甫《水槛》诗：“人生感故物，慷慨有馀悲。”
《礼记．曲礼上》：“凡为人子之礼，冬温夏清（音qìng，凉），昏定而晨省。”昏定晨省，是指黄昏到来的时候，父母该安歇了，做儿女的就应该为父母安定床铺与卧席，到早晨起来，便应到父母房中省问安好。这是中国
朋友之间以道义相结合。语出《论语．乡党》朱熹注：“朋友以义合。”鲁迅《花边文学．朋友》：“‘朋友以义合者也’，但我们向来常常不作如此解。”
源见“袁安高卧”。谓居贫守节。宋袁去华《水龙吟．雪》词：“洛阳高卧，萧条门巷，悄无人到。”
《后汉书．申屠刚传》：“光武帝尝欲出游，刚以陇蜀未平，不宜宴安逸豫。谏不见听，遂以头轫乘舆轮，帝遂为止。”旧注云，“以刀断马鞅”，未详所出。〔按〕东汉郭宪谏光武帝，有“拔佩刀以断靷”事。参见“断靷”。