专业字典>历史百科>历史典故>土偶桃梗

土偶桃梗

战国策.齐策三》:“〔苏秦〕谓孟尝君曰:‘今者臣来,过于淄土,有土偶人与桃梗相与语。桃梗谓土偶人曰:‘子,西岸之土也,挺子以为人,至岁八月,降雨下,淄水至,则汝残矣。’土偶曰:‘不然,吾西岸之土也,土则复西岸耳。今子,东国之桃梗也,刻削子以为人,降雨下,淄水至,流子而去,则子漂漂者将何如耳?”《史记.孟尝君列传》“土偶”作“土禺(ǒu)”,汉刘向说苑.正谏》“土偶”作“土耦”,“桃梗”作“木梗”。后以“土偶桃梗”为飘荡无定的典实。


【典源】 《战国策·齐策三》:“(苏秦) 谓孟尝君:‘今者臣来,过于淄土,有土偶人与桃梗相与语。桃梗谓土偶人曰:“子,西岸之土也,挺子以为人,至岁八月,降雨下,淄水至,则汝残矣。”土偶曰:“不然。吾西岸之土也,土则复西岸耳。今子,东国之桃梗也,刻削子以为人,降雨下,淄水至,流子而去,则子漂漂者将何如耳。”’”《战国策·赵策一》:“苏秦曰:‘今日臣之来也暮,后郭门,藉席无所得,寄宿人田中,傍有大丛。夜半,土梗与木梗斗曰:“汝不如我,我者乃土也。使我逢疾风淋雨,坏沮,乃复归土。今汝非木之根,则木之枝耳。汝逢疾风淋雨,漂入漳、河,东流至海,泛滥无所止。”臣窃以为土梗胜也。’”《说苑·正谏》、《史记·孟尝君列传》亦载。

【今译】 战国时,苏秦四处游说,他讲过一则寓言: 泥偶人和桃木偶人相互辨论。桃偶说:“你本是淄水西岸之土,八月降雨,你就会被泡成一团烂泥。”土偶说:“你不如我,我本是土,既便被雨水冲毁,不过复归为土。而你是桃树枝雕成,一遇风雨,则漂入漳河、黄河,随水东流至海,不知所去。”

【释义】 后以此典形容人漂泊无定,失意落拓。

【典形】 断梗、泛梗、浮梗、梗泛、梗萍泛、梗踪、蓬梗、漂梗、萍梗、桃梗浮、土偶、土偶桃人、雨流木偶、漂梗飞蓬、漂流木偶、断梗疏萍、土偶漂流。

【示例】

〔断梗〕 宋·张炎《凄凉犯·北游道中寄怀》:“空怜断梗,梦依依,岁华轻别。”

〔泛梗〕 明·冯惟敏《点绛唇·郡厅自寿》:“念功名泛梗浮沤,觑人情飘瓦虚舟。”

〔浮梗〕 宋·苏轼《和张安道读杜集》:“漂泊终浮梗, 迂疏浊钓。”

〔梗泛〕 唐·骆宾王《晚泊河曲》:“恓惶劳梗泛,凄断倦蓬飘。”

〔梗萍泛〕 唐·贾岛 《洛阳道中寄弟》:“生类梗萍泛,悲无金石坚。”

〔梗踪〕 宋·李漳《多丽》:“暮天杳梗踪萍迹,还是寄孤树。”

〔蓬梗〕 清·黄景仁《初四日复雪余少云以和诗来》:“了知浮世等蓬梗,安用盛名争顾厨。”

〔漂梗〕 唐·杜牧《牧陪昭应卢郎中》:“聚散真漂梗,光阴极转邮。”

〔萍梗〕 宋·晁补之《水龙吟·始去齐路逢次膺叔》:“萍梗孤踪,梦魂浮云,别离常是。”

〔桃梗浮〕 清·黄景仁《和杏庄赠别》:“学为桃梗浮,遂老澒洞间。”

〔土偶〕 宋·陈师道《晚立》:“未休嗤土偶,已复逐飘蓬。”

〔土偶桃人〕 清·潘耒 《阐杜于皇》:“土偶桃人莫相笑,久客会有还山年。”

〔雨流木偶〕 宋·张孝祥《代揔得居士上宰相》:“雨流木偶,所含无归; 火及池鱼,又将咎?”


猜你喜欢

  • 田父可坐杀

    周时谚语。田父指老农。《列子.杨朱》:“周谚曰:‘田父可坐杀。’晨出夜入,自以性之恒,啜菽茹藿,自以味之极,肌肉粗厚,筋节?急,一朝处于柔毛绨幕,荐以粱肉兰桔,心㾓体烦,内热生病矣。”谚语中反映出统治

  • 金蝉脱壳

    金蝉:昆虫名。金蝉成虫时要脱去壳。后因以比喻用计脱身。元代关汉卿《谢天香》杂剧第二折:“便使尽些伎俩,干愁断我肚肠,觅不的个脱壳金蝉这一个谎。”明代吴承恩《西游记》第二十回:“这个叫做‘金蝉脱壳计’:

  • 先为不可胜,以待敌之可胜

    首先创造条件,使自己不被敌人战胜,然后等待和寻求敌人可能被我战胜的时机。 表示作战首先要使自己立于不败之地,然后再伺机战胜敌人。语出《孙子.形篇》:“孙子曰:‘昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。

  • 一击车中

    同“击副车”。元陈孚《博浪沙》:“一击车中胆气豪,祖龙社稷已动摇。”

  • 尚方请剑

    源见“朱云折槛”。指廷臣犯颜直谏,请求除奸。宋刘克庄《木兰花慢.寿王实之》词:“为是尚方请剑,汉廷多惮朱云。”

  • 庖三韭

    源见“庾郎鲑菜”。形容粗茶淡饭,生活清苦。元方回《喜刘元辉再至用前韵》之二:“未厌庖三韭,终难和八梅。”

  • 宋邻东畔

    同“宋玉东墙”。宋贺铸《清平乐》词之二:“宋邻东畔,明月关深院。玉指金徽调旧怨,楚客归心欲断。”

  • 臞仙

    源见“臞儒”。借指身体清瘦而精神矍铄的老人。文人学者亦往往以此自称。宋刘克庄《最高楼》词:“这先生,非散圣,即臞仙。”清赵翼《寒夜澄怀园步月》诗:“惜无人送半臂来,不觉臞仙两肩耸。”【词语臞仙】   

  • 崇山谪

    《尚书.虞书.舜典》:“放驩兜于崇山。”《史记》卷一《五帝本纪》:“于是舜归而言于帝,请流共工于幽陵,以变北狄;放驩兜于崇山,以变南蛮。”据史书记载帝尧曾流放驩兜(四恶之一)到崇山去。后遂用为贬谪之典

  • 腰缠十万贯,骑鹤上扬州

    贯:指一贯钱。古代铜钱中间有一方孔,用绳索穿着,一千钱为一贯。 腰间捆着十万贯钱财,骑着仙鹤到扬州去遨游。 原指人们想象中神仙式的富贵生活。 后用以比喻贪心妄想。语出《说郛》卷四六载唐佚名《商芸