天下人皆亲如兄弟。语出《论语．颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。”《水浒全传》四回：“四海之内，皆兄弟也。如何言报答之事？”明．无心子《金雀记．守贞》：“四海之内，皆兄弟也。在家不会迎宾客，出外方知少主人。”《警世通言．杜十娘怒沉百宝箱》：“公子道：‘萍水相逢，何当厚扰？’孙富说：‘说那里话！四海之内，皆兄弟也。’”也引作〔四海皆兄弟〕。《文选．苏子卿〈诗四首〉》：“四海皆兄弟，谁为行路人？”晋．陶潜《与子俨等书》：“汝等虽不同生，当思四海皆兄弟之义。”宋．陈刚中《阳关词》：“客舍休悲柳色新，东西南北一般春。若知四海皆兄弟，何处相逢非故人？”元．李寿卿《伍员吹箫》三折：“你问我姓甚名谁，可不道四海皆兄弟。”明．李濂《汴京勼异记》卷一：“于是以诗谢其伯仲曰：‘大范见时吃半角，小范见时吃碗羹。人生四海皆兄弟，酒肉林中过一生。’”清．方成培《雷峰塔．再访》：“人生四海皆兄弟，蓬荜生辉不我违。”
南宋因筹措军饷而加的税项，以月为计，故称月桩钱。宋代李心传《建炎以来朝野杂记》甲集卷十五：“月桩钱者，自绍兴二年冬始，是时淮南宣抚使韩世忠驻军建康，宰相吕元直、朱藏一共议，令江东漕臣月桩钱十万缗，以酉
同“湘灵鼓瑟”。宋韩元吉《满江红．再至丹阳》词：“暮雨不成巫峡梦，数峰还认湘波瑟。”
同“京洛尘”。唐孟郊《送陆畅归湖州因凭题故人皎然塔陆羽坟》诗：“江调难再得，京尘徒满躬。”【词语京尘】 汉语大词典：京尘
宋．苏轼《仇池笔记》：“李宪用事，士夫奴事之。彭孙气凌公卿，然尝为李宪濯足，曰：‘太尉足香也。’宪以足踏头曰：‘奴谄不太甚乎？’”宋．李宪，祥符人，字子范。彭孙连城人，字仲谋。彭孙阿谀李宪足香，因受到
比喻时机难得，不可错过。出自五代安重荣之语。安重荣(?－942年)小字铁胡，朔州(今山西朔县)人。自幼体壮力强，善骑射。后唐时任振武道巡边使。后归石敬瑭，任成德军节度使，累迁至使相。他对石敬瑭认契丹为
参见：零雨回公旦
《左传．哀公元年》：“臣闻国之兴也，视民如伤，是其福也。”杜预注：“如伤，恐惊动。”意谓象伤病者那样禁受不起骚扰、惊动。形容爱惜百姓，对民众体恤爱护深切，唯恐对其有所惊扰。孙中山《民权主义》第五讲：“
宋．刘斧《青琐高议．鹿啣牡丹》：“宫中牡丹品最上者御衣黄，次曰甘草黄，次曰建安黄。次皆红紫，各有佳名，终不出三花之上。他日宫中贡一尺黄，乃山民王文仲所接也。花面一尺，高数寸，只开一朵，绛帏笼护之。帝未
如浮云之易散，如朝露之易干，比喻人生的短促。《周书．萧大圜传》：“嗟乎！人生若浮云朝露，宁俟长绳系景实不愿之，执烛夜游，惊其迅迈。”景：日光。并列 飘浮天上的云朵，早晨的露水。比喻时光易逝，人事无常。
张君房《脞说》：“隋董慎为冥府追为右曹从事，仍辟常州秀才张审通管记。慎令为判，申天府。有黄衫人持天符云，所申不当。慎大怒，呼左右，取方寸肉塞其一耳。审通遂再判之。后有天符来云，甚允当。慎喜，命左右割去