《书．仲虺之诰》：“惟王不迩声色，不殖货利，德懋懋官，功懋懋赏……东征西夷怨，南征北狄怨。曰：‘奚独后(後)予。’攸徂之民，室家相庆，曰：‘徯予后，后来其苏。’”孔传：“汤所往之民皆喜曰：‘待我君来，
裸露身体，牵着羊。表示降服顺从的意思。《左传．宣公十二年》：“郑伯肉祖，牵羊，以逆。”杜预注：“肉袒牵羊示服为臣仆。”并列 袒，脱去或敞开上衣。脱衣露体，牵羊犒劳胜军。语出《左传·宣公十二年》：“郑伯
源见“青藜照阁”。谓学有高人传授。清程先贞《还山春事》诗：“星精款阁惭刘向，仙侣移舟愧李膺。”
源见“七札俱穿”。形容疾速快捷。宋黄庭坚《再和寄子瞻闻得湖州》：“春波下数舟，快若七札贯。”
《诗经．邶风．柏舟》：“我心匪石，不可转也。”《柏舟》第三章首二句意思是说：我的心不是石头，是不可回转的。此章是诗人咏叹威仪不可侵犯。唐．杜甫《八哀诗．故秘书少监武功苏公源明》诗：“忧愤病二秋，有恨石
源见“北斗以南一人”。称美人品德高尚，为人景仰。明许潮《午日吟》：“英声迈斗南，礼贤庵，金卮玉斝菖蒲泛。”
中：指内心。外：指外表。 内心是真诚的就会表现在外表上。 后也泛指“有诸内必形诸外”。语出《礼记．大学》：“人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。”鲁迅《且介亭杂
同“虬户篠骖”。清李慈铭《越缦堂读书记．路史》：“精锐之识，时足以匡正前贤，惟好用僻辞古语，颇近于虬户筱骖。”【词语虬户筱骖】 成语：虬户筱骖汉语大词典：虬户筱骖
黍稷：两种谷物名。古人祭祀常用之物。馨：远闻的香气。 祭祀的黍稷不算芳香。 意谓神灵所注重的是祭祀人的美德，而不仅是黍稷之类祭品。语出《书．君陈》：“黍稷非馨，明德惟馨。”唐．陈子昂《祭黄州高府君
同“多病相如”。马卿，即司马长卿，长卿为司马相如字。唐杜甫《即事》诗：“多病马卿无日起，穷途阮籍几时醒？”