唐柳宗元《答韦中立论师道书》：“今之世不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，作《师说》，因抗颜而为师。”原谓正色，态度严正，后亦以“抗颜”指为人之师。清黄景仁《赠程生入中》诗：“抗颜已弥载
源见“红叶题诗”。借指旷女之怨。明阮大铖《燕子笺．写笺》：“并不是织锦回文，那些个题红宫怨。”
源见“适野谋”。指策划于野外。明陈子龙《杂诗》之三：“谋野愧良筹，循荒适孤尚。”清曾国藩《李勇毅公神道碑》：“与胡文忠公并辔谋野，周览形势。”【词语谋野】 汉语大词典：谋野
《史记．陈丞相世家》载：绛侯、灌婴等咸谗陈平曰：臣闻平居家时，盗其嫂；臣闻平受诸将金，金多者得善处，金少者得恶处。于是汉王疑之。后遂以“盗嫂受金”为因小眚而遭谗被疑的典实。《三国志．武帝纪》：“今天下
同“山阴舟”。宋范成大《次韵马少伊郁舜举寄示同游石湖诗卷》之七：“潇洒王郎亦胜流，今年何事阻清游？当家风味今如此，孤负山阴夜雪舟。”自注：“王必大独不赴二公同游之约。”
《汉书．佞幸传．董贤传》：“贤宠爱日甚，为驸马都尉侍中……贵震朝廷。……又召贤女弟以为昭仪，位次皇后，更名其舍为椒风，以配椒房云。昭仪及贤与妻旦夕上下，并侍左右。赏赐昭仪及贤妻亦各千万数。”汉哀帝宠爱
伦：条理。脊：中心论点，如人身之脊。 表示言之成理，有条不紊。语出《诗．小雅．正月》：“维号斯言，有伦有脊。”唐．萧邺《岭南节度使韦公神道碑》：“由卑至钜，能以才振。小大之治，有脊有伦。”明．钟惺《
元．王晔《破阴阳八封桃花女》杂剧叙述：洛阳村周公善于卜算，但却常为桃花女所破。二人斗法，情景离奇。最后周公服输，桃花女则嫁给周公之子为妻。桃花女的故事在元代比较流行，其中宣传了一些迷信思想，也反映了元
《文选》卷一东汉．班孟坚（固）《西都赋》：“西郊则有上囿禁苑，林麓薮泽，陂池连乎蜀汉，缭以周墙，四百余里。离宫别馆，三十六所。神池灵沼，往往而在。”汉．班固在《西都赋》中，称西京长安有离宫别馆三十六处
汉．贾谊《新书．数宇》：“进言者皆曰：‘天下已安矣。’臣独曰：‘未安。’……夫抱火措之积薪之下，而寝其上，火未及燃，因谓之安，偷安者也。方今之势，何以异此？”西汉文士贾谊曾用“置火于积薪之下，而在上面