《世说新语．轻诋》；“桓南郡（桓玄是桓温之子，嗣父为南郡公，故称桓南郡，亦称灵宝）每见人不快，辄瞋（怒）云：‘君得哀家梨，当复不烝食不？’”梁刘孝标注：“旧语，秣陵有哀仲家梨甚美，大如升，入口消释。言愚人不别味，得好梨烝食之也。”
“哀家梨”不蒸而食，香甜适口；蒸而食之，不得佳味，自然不快。恒玄见人不快，即用此事以为讽谕。
后因以“哀梨蒸食”讽刺蠢人不识好歹，糟践佳品。又以“如食哀家梨”比喻文辞流畅佳美。
偏正 汉代秣陵哀仲所种的梨，果实大，味美，入口消释。南朝宋·刘义庆《世说新语·轻诋》：“桓南郡每见人不快.辄嗔曰：‘君得～，当复不烝食不?’”后用食哀家梨比喻说话或写文章流畅爽利。△用于言词方面。
源见“子猷惜此君”。借指高人雅士。宋吕胜己《临江仙．同王侯二公登裴公亭》词：“爱竹子猷参杖履，能诗侯喜同登。”
有仁德的人懂得爱护别人。语出《孟子．离娄下》：“仁者爱人，有礼者敬人。”汉．董仲舒《春秋繁露．仁义法》：“仁者爱人，不在爱我。”《后汉书．梁统传》：“臣闻立君之道，仁义为主。仁者爱人，义者政理。”《资
同“巫山神女”。唐杜牧《柳》诗：“巫娥庙里低含雨，宋玉宅前斜带风。”亦泛指美女。元无名氏《货郎旦》一折：“劝不醒痴迷楚子，直要娶薄幸巫娥。”【词语巫娥】 汉语大词典：巫娥
同“屈轶指佞”。唐李咸用《读修睦上人歌篇》诗：“才似烟霞生则媚，直如屈轶佞则指。”
同“买骏骨”。清陈维崧《齐天乐．梅庐花下送潘原白之蓟门友人之彭城》词：“今日游燕，问谁买骏有如此？”【词语买骏】 汉语大词典：买骏
源见“狗监揄扬”。谓举推人才。唐武元衡《春暮郊居寄朱舍人》诗：“回首知音青琐闼，何时一为荐相如。”宋石孝友《西江月》词：“而今谁复荐相如，拔剑茫然四顾。”【词语荐相如】 汉语大词典：荐相如
同“三友”。宋陈与义《书怀示友》诗之五：“是中三益友，不减二仲贤。”
《黄蘖山断际禅师传心法要》：“自如来付法迦叶已来，以心应心，心心不异。”佛教因以“心心相印”谓不依赖言语，以心互相印证佛理。唐裴休《唐故圭峰定慧禅师传法碑》：“但心心相印，印印相契，使自证知光明受用而
源见“持布鼓过雷门”。自谦才学浅陋。唐刘禹锡《和汴州令狐相公到镇改月偶书所怀》诗：“词人羞布鼓，远客献貂襜。”
源见“孙康映雪”。谓勤学苦读。明沈鲸《双珠记．师徒传习》：“休夸映雪，映雪无能萤。”【词语映雪】 汉语大词典：映雪