吾末如之何也已矣
末：没有。 我实在没有办法把它怎么样。 表示毫无办法，无能为力。语出《论语．子罕》：“说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。”同书《卫灵公》：“不曰‘如之何，如之何’者，吾末如之何也已矣。”章炳麟《菿汉闲话》：“自古有载籍极博，而下笔不能成条理者，亦有寡学著书，反胜博学者。无他，前者失之卤莽，后者得之读百遍耳。若夫无而为有，约而为泰，吾末如之何也已矣。”
末：没有。 我实在没有办法把它怎么样。 表示毫无办法，无能为力。语出《论语．子罕》：“说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。”同书《卫灵公》：“不曰‘如之何，如之何’者，吾末如之何也已矣。”章炳麟《菿汉闲话》：“自古有载籍极博，而下笔不能成条理者，亦有寡学著书，反胜博学者。无他，前者失之卤莽，后者得之读百遍耳。若夫无而为有，约而为泰，吾末如之何也已矣。”
源见“吴市隐”。指汉梅福，用以美称县尉。唐李白《赠瑕丘王少府》诗：“皎皎鸾凤姿，飘飘神仙气。梅生亦何事，来作南昌尉。”【词语梅生】 汉语大词典：梅生
源见“孝先便腹”。喻指人的腹大。宋苏轼《次韵王巩颜复同泛舟》：“沈约清瘦不胜衣，边老便便带十围。”【词语边老便便】 成语：边老便便汉语大词典：边老便便
源见“二乔”。泛指美女。宋姜夔《解连环》词：“玉鞭重倚。却沉吟未上，又萦离思。为大乔、能拨春风，小乔妙移筝，雁啼秋水。”并列 汉太尉乔玄的两个女儿，皆天姿国色。借指长相好的两姐妹。语本《三国志·吴书·
同“大夫松”。唐李白《奉饯钱十七翁二十四翁寻桃花源序》：“虽五松受职，草木有知，而万象乖度，礼刑将弛。”【词语五松】 汉语大词典：五松
原谓孝道应为天下共同遵循的道德规范，用到任何地方都可以作为准则，后则泛指真理适用于所有环境。曾子认为，孝直立而塞满天地，横放横溢四海，前后没有时间限制，东、西、南、北，所有地区，都应以它为准则。正如《
源见“凿窍”。喻指改造事物原有的自然状态。柳亚子《西湖谒曼殊墓有作》诗之三：“凿开混沌原多事，地下骚灵倘谅余。”
同“洗心革面”。清钱谦益《王淑士墓志铭》：“习其反覆教诲，出于至诚，莫不洗心回面，誓不忍负。”见“洗心革面”。清·钱谦益《王淑士墓志铭》：“(楚士)习其反复教诲，出于至诚，莫不～，誓不忍负。”【词语洗
《韩非子．喻老》：“千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。”蝼蚁之穴虽小，一旦忽视，不加堵漏，洪水袭来，将导致千丈之堤崩溃；烟囱的缝隙虽微，倘若轻觑，不加弥补，烟火奔突将造成百尺之室焚毁。这
同“分虎竹”。南朝 宋颜延之《家传铭》：“建节中平，分竹黄初。”唐无可《送李使君赴琼州兼五州招讨使》诗：“分竹雄兼使，南方到海行。”【词语分竹】 汉语大词典：分竹
源见“桑间濮上”。喻指男女幽会之地。《金云翘传》十回：“良家女妾，深闺寡妇，星前月下，濮上桑间，求一行乐而不可得。”见“桑间濮上”。《野叟曝言》9回：“岂不闻瓜田李下，君子不居，～，诗人所刺。”【词语