源见“三人成虎”。谓谣言惑众。元耶律楚材《糠孽教民十无益论序》：“予不辨则成市虎矣。不独成市虎，抑恐崔浩、李德裕之徒，一唱一和，撼摇佛教，为患不浅。”
源见“土偶桃梗”。喻飘荡无定的人或物。清黄景仁《杂感》诗：“岁岁吹箫江上城，西园桃梗托浮生。”亦喻指任人摆布的傀儡。明徐复祚《投梭记．闺情》：“千般恨顿上眉尖，是前生少欠。身如桃梗，命比春纤。”【词语
君子：旧指有修养有名望的人。 君子按道德的要求去爱护人。语出《礼记．檀弓上》：“君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。”《三国志．魏志．荀彧传》：“彧以为太祖本兴义兵以匡朝宁国，秉忠贞之诚，守退让之
同“劝善惩恶”。汉荀悦《汉纪．武帝纪三》：“夫附下罔上者死，附上罔下者刑，与闻国政而无益于民者斥，在上位而不进贤者退，此所以劝善黜恶也。”见“劝善惩恶”。《汉书·武帝纪》：“夫附下罔上者死，附上罔下者
同“郢匠斤”。宋苏辙《和子瞻濠州七绝．观鱼台》：“庄子谈空惠子听，郢人斤斧俟忘形。”见“郢匠挥斤”。宋·苏辙《和子瞻濠州七绝·观鱼台》：“庄子谈空惠子听，～俟忘形。”【词语郢人斤斧】 成语：郢人斤斧
源见“冯妇”。称重操旧业的人。《儿女英雄传》三三回：“我家虽不宽余，也还可以勉强温饱，都因我无端的官兴发作，几乎弄得家破人亡；还仗天祖之灵，才幸而作了个‘失马塞公’，如今要再去学那‘下马冯妇’，也就似
《艺文类聚》卷九十四引《蜀王本记》（汉扬雄撰）：“秦惠王欲伐蜀，乃刻五石牛，置金其后。蜀人见之，以为牛能大便金，牛下有养卒，以为此天牛也，能便金。蜀王以为然，即发卒千人，使五丁力士，拖牛成道，致三枚于
《旧唐书．苏味道传》：“处事不欲决断明白，若有错误，必贻咎谴，但摸棱以持两端可矣。”唐．苏味道，官居相位，却处事圆滑。故时人号为“苏摸棱”或“摸棱宰相”。后因用为处事圆滑的典故。宋．陆游《老健》诗：“
源见“原宪贫”。指贫士的门户。圭窦，形状如圭的墙洞。借指微贱之家的门户。金董解元《西厢记诸宫调》卷六：“谢原宪之圭窦，衣买臣之锦衣。”
源见“采薇”。指坚守节操，过隐居生活。晋陶潜《拟古》诗之八：“少时壮且厉，抚剑独行游。谁言行游近，张掖至幽州。饥食首阳薇，渴饮易水流。”