取蒲类
《后汉书．窦融传附窦固传》：“……固、忠至天山，击呼衍王，斩首千余级。呼衍王走，追至蒲类海。……”蒲类海今名婆悉海，在今庭州蒲昌县东南也。
东汉显宗时，奉车都尉窦固及骑都尉耿忠曾出兵天山，追击匈奴呼衍王至蒲类海。（古湖泊名，即今新疆巴里坤西北的巴里坤湖）后以“取蒲类”为咏边塞战争之典。
唐．李益《再赴渭北使府留别》：“截海取蒲类，跑泉饮鸊鹈。”
《后汉书．窦融传附窦固传》：“……固、忠至天山，击呼衍王，斩首千余级。呼衍王走，追至蒲类海。……”蒲类海今名婆悉海，在今庭州蒲昌县东南也。
东汉显宗时，奉车都尉窦固及骑都尉耿忠曾出兵天山，追击匈奴呼衍王至蒲类海。（古湖泊名，即今新疆巴里坤西北的巴里坤湖）后以“取蒲类”为咏边塞战争之典。
唐．李益《再赴渭北使府留别》：“截海取蒲类，跑泉饮鸊鹈。”
南朝．宋．刘义庆《幽明录》：“安开者，安成之俗巫也，善于幻术。时王凝之为江州，伺王当行，阳为王刷头，簪荷叶为帽与王著，当时亦不觉帽之有异。到座之后，荷叶乃见，举座惊骇，王不知。”安开善于幻术，曾使荷叶
唐．杜甫《江上值水如海势聊短述》诗：“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。……”唐代伟大诗人杜甫写诗，十分注重从人民当中，从丰富多采的生活中，不断吸取新的、活的语言来丰富自己的词汇和表现形式；十分注重诗歌
见“结驷连骑”。汉·韩婴《韩诗外传》卷9：“楚欲以我为相。今日相，即～，食方丈于前，如何?”【词语结驷列骑】 成语：结驷列骑汉语大词典：结驷列骑
《诗经．鲁颂．泮水》：“无小无大，从公于迈。”《泮水》第一章末二句，意为：不论尊卑与大小，都跟随鲁僖公向前行进。此章咏鲁侯与其随从来至泮宫。唐．杜甫《八哀诗．赠司空王公思礼》诗：“巷有从公歌，野多青青
多听各方意见，就能明辨是非，只听一面之辞，就会昏暗不明。语出《资治通鉴．唐纪．太宗贞观二年》：“上问魏征曰：‘人主何为而明，何为而暗？’对曰‘兼听则明，偏信则暗’。”宋．范祖禹《唐鉴》卷三引作“兼听则
《神异经．中荒经》载：东方之外有东明山，上有一宫殿，高百尺，以青石为墙，门额题为“天地长男之宫”。按五行，东方属木，于色为青。后遂以“青宫”称太子居住的东宫。隋于仲文《侍宴东宫应令》诗：“青宫列绀幰，
源见“瓮间吏部”。指嗜酒成癖的人。北周庾信《答王司空饷酒》诗：“未能扶毕卓，犹足舞王戎。”【词语毕卓】 汉语大词典：毕卓
同“盐车厄”。清李渔《张敬止使君相马图歌》：“盐车困久齿将颓，不甘仍向风尘走。”
汉．贾谊《过秦论》：“乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。”贾谊论述秦王朝兴衰的原因，赞扬了秦始皇北筑长城，派重兵镇守，国势强盛，迫使匈奴后退七百多里，不敢
源见“东山再起”。谓隐居。《玉支机》三回：“晚生久知老先生东山养望，不敢轻来动静。”