指说话无价值，没有涉及正经道理。这是孔子指责他的一些弟子言行不按周礼办事时说的话。他说，他们整天在一起不说一句正经话，又喜欢卖弄小聪明，对他们这样的人简直没办法。【出典】：《论语·卫灵公》：“子曰：‘
《后汉书．郑玄传》：“国相孔融深敬于玄，屣履造门。告高密县为玄特立一乡，曰：‘昔齐置“士乡”，越有“君子军”，皆异贤之意也。郑君好学，实怀明德……今郑君乡宜曰“郑公乡”……可广开门衢，令容高车，号为“
《论语．公叶长》：“令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。”后因以“三已无愠色”为宽宏大量不计个人得失的典故。唐皇甫澈《赋四相诗．礼部尚书门下侍郎平章事李岘》：“载践每若惊，三已无愠色。”
兼并弱小者，攻打昏暗者，夺取政治混乱者，欺侮丧邦亡国者。 原指商汤施行德政，消灭昏暴之国。 后亦用以形容西方列强所推行的强权政治。语出《书．仲虺之诰》：“佑贤辅德，显忠遂良，兼弱攻昧，取乱侮亡，推
源见“华亭鹤唳”。喻指思乡之梦。宋刘筠《鹤》诗：“碧树阴浓釦砌平，华亭归梦晓频惊。”
南朝梁．殷芸《小说》：“武侯（诸葛亮）与宣王（司马懿）治兵，将战，宣王戎服莅事，使人密觇武侯，乃乘素舆葛中，持白羽扇指麾，三军随其进止。宣王叹曰：‘真名士也。’”羽扇，鸟羽所制的扇。最初扇羽为十根，东
源见“禹鼎”、“秦庭朗镜”。喻指能洞察神奸善恶的宝物。明沈德符《野获编．毁皇姑寺》：“观世宗屡谕，不特明晰事理，且曲揣人情，真是禹鼎秦镜。”并列 禹鼎，传说夏禹以九牧之金铸鼎，上铸万物，使民知何物为善
《后汉书．方术传．王和平传》：“北海王和平，性好道术，自以当仙。济南孙邕少事之，从至京师。会和平病殁，邕因葬之东陶。有书百余卷，药数囊，悉以送之。后弟子夏荣言其尸解，邕乃恨不取其宝书仙药焉。”传说后汉
同“挂瓢”。宋张炎《壶中天．陆性斋筑葫芦庵》词：“休问挂树瓢空，赢得不锄草。”【词语挂树瓢】 汉语大词典：挂树瓢
源见“钓东海”。比喻济世宏愿。宋刘过《观白鹭洲风涛》诗：“安得长竿入我手，翩然东海钓鳌归。”