反复字
晋．葛洪《抱朴子．外篇》卷五十二《自叙》：“洪者，君之第三子也……年十有三，而慈父见背，夙失庭训，饥寒困瘁……先人典籍荡尽，农隙之暇无所读。乃负笈徒步行借。又卒于一家少得全部之书，益破功日伐薪卖之，以给纸笔，就营田园处，以柴火写书。坐此之故，不得早涉艺文。常乏纸，每所写，反复有字，人鲜能读书也。”
晋．葛洪年少时家贫，利用种田打柴的余暇，刻苦读书写字。因为缺少纸用，得纸常反复书写，以致别人难以辨认读写。后用为咏苦学或咏纸之典。
唐．李峤《纸》诗：“莫惊反掌字，当取葛洪规。”
晋．葛洪《抱朴子．外篇》卷五十二《自叙》：“洪者，君之第三子也……年十有三，而慈父见背，夙失庭训，饥寒困瘁……先人典籍荡尽，农隙之暇无所读。乃负笈徒步行借。又卒于一家少得全部之书，益破功日伐薪卖之，以给纸笔，就营田园处，以柴火写书。坐此之故，不得早涉艺文。常乏纸，每所写，反复有字，人鲜能读书也。”
晋．葛洪年少时家贫，利用种田打柴的余暇，刻苦读书写字。因为缺少纸用，得纸常反复书写，以致别人难以辨认读写。后用为咏苦学或咏纸之典。
唐．李峤《纸》诗：“莫惊反掌字，当取葛洪规。”
同“剑埋丰城”。唐骆宾王《萤火赋》：“异璧光之照庑，同剑影之埋丰。”
同“关令”。唐 崔曙《九日登望仙台呈刘明府容》诗：“关门令尹谁能识，河上仙翁去不回。”
《南史．李安人传》载：南齐 李安人，兰陵 承人，为将军战功卓著，一次，在庆功宴会后玩摴蒱戏，“五掷皆卢。帝大惊，目安人曰：‘卿面方如田，封侯相也。’”后因以“面如田字”为富贵之相的典故。宋吕本中《柳州
民间传说，龙王是海神能治水。如今大水居然冲垮了龙王庙，这不是自家人同自家人过不去吗？ 比喻一个集团发生内讧。语出《儿女英雄传》七回：“那妇人听了，这才裂着那大薄片子嘴笑道：‘你瞧，大水冲了龙王庙，一
见“节上生枝”条。偏正 在原来枝节上又岔生出新枝。比喻在原有问题之外故意又岔生新事端。语本宋·朱熹《答吕子约(九月十三日)》：“随语生解，节上生枝，则更读万卷书，亦无用处也。”吕明辉《尴尬一回》：“祖
晋代何曾讲究饮食，蒸饼上不裂开作十字形则不食。《晋书．何曾传》：“厨膳滋味，过于王者。每燕见，不食太官所设，帝辄命取其食。蒸饼上不拆作十字不食。”
源见“狡焉思启”。谓妄图以狡诈逞其阴谋。晋潘岳《关中诗》：“蠢尔戎 狄，狡焉思肆。”见“狡焉思启”。晋·潘岳《关中诗》：“蠢尔戎狄，～。”【词语狡焉思肆】 成语：狡焉思肆汉语大词典：狡焉思肆
源见“韦弦”。比喻缓急。唐李白《任城县厅壁记》：“宽猛相济，弦韦适中。”亦借指用以警勉自己的事物。唐吴兢《贞观政要．论君道》：“公之所陈，朕闻过矣。当置之几案，事等弦韦。”【词语弦韦】 汉语大词典
《老子》：“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希。”河上公注：“无色曰夷，无声曰希。”后因以“希夷”指虚寂玄妙或虚寂玄妙的境界。南朝 梁萧统《谢敕参解讲启》：“至理希夷，微言渊奥，非所能钻仰。”唐钱起《奉和
同“邓禹笑人”。明吴应箕《吁嗟行》：“君不见昔人寂寂愧邓禹，至今身名等丘墟。”