《左传．哀公二十五年》：“褚师出。公戟其手，曰：‘必断而足’。”戟手，伸出食指和中指指人，其状似戟。形容愤怒或勇武。汉张衡《西京赋》：“袒裼戟手，奎踽盘桓。”清黄景仁《余忠宣祠》诗：“将军戟手指贼语，
同“向子赋”。宋赵师秀《哀山民》诗：“虚名楚客招，终感向生赋。”
源见“望帝啼鹃”。指冤魂。清周亮工《哭陈开仲》诗：“鹤骨难支萧寺雨，鹃魂彳亍故园心。”【词语鹃魂】 汉语大词典：鹃魂
同“贾生赋鵩”。唐杜甫《题郑十八著作虔》诗：“贾生对鵩伤王傅，苏武看羊陷贼庭。”
《晋书．王浑传》：“（浑）转征东大将军，镇寿阳。浑不尚刑名，处断明允。时吴人新附，颇怀畏惧。浑抚循羁旅，虚怀绥纳，座无空席，门不停宾。于是江东之士莫不悦附。”晋王浑字玄冲，太原晋阳人，雅有器量，重视德
《汉书．五行志》第七中之下：“昭帝时，上林苑中大柳树断仆地。一朝起立，生枝叶，有虫食其叶，成文字，曰‘公孙病己立’。”此事又见《搜神记》卷六，《开元占经》卷一一二引京房《易传》。旧传此事象征立汉宣帝刘
源见“白云亲舍”。指客居他乡思念远方父母之人。宋苏轼《和文与可洋川园池三十首．望云楼》：“出本无心归亦好，白云还似望云人。”
赭(zhě者)衣：赤褐色衣服，是古代的囚衣，因以指囚犯、罪人。《汉书·刑法志》说：“秦始皇兼并各诸侯国后，就废掉了先代君王治国的法度，撤销了执行礼谊的官署，滥施刑罚，制定种种苛繁的法律。”“结果却使奸
《左传．宣公十五年》：“天反时为灾，地反物为妖。”孔颖达疏：“言其怪异为之妖。”后以“地妖”指大地发生的怪异反常之事。汉刘向《说苑．敬慎》：“孔子曰：‘存亡祸福，皆在己而已；天灾地妖，亦不能杀也。’”
源见“锦囊佳句”。形容构思诗文时的劳心苦虑。清梁绍壬《两般秋雨盦随笔．顾受笙》：“若我顾受笙表兄，亦复九度秋闱。道光辛卯八月十五夜，以疾卒于号舍。余作挽联云：‘矮屋痛长眠，文战呕心，竟尔修文归地下；良