只看自己力量有多大,尽力而为。晋.常璩《华阳国志.南中志》:“祚舅黎晃为吴将,攻伐祚不下,数遣人解喻欲降之。祚答曰:‘舅自吴将,祚自晋臣,惟力是视矣。’”明.史可法《复摄政睿亲王书》:“伏乞坚同仇之谊
《尚书.虞书.舜典》:“宾于四门,四门穆穆。”旧题汉.孔安国传:“四门,四方之门。舜流四凶族,四方诸侯来朝者,舜宾迎之,皆有美德,无凶人也。”帝舜时,四方诸侯来朝见,舜以宾客之礼迎接。后遂用为帝王招纳
《史记.淮阴侯列传》:“齐人蒯通知天下权在韩信,欲为奇策而感动之,以相人说韩信曰:‘仆尝受相人之术。’韩信曰:‘先生相人何如?’对曰:‘贵贱在于骨法,忧喜在于容色,成败在于决断,以此参之,万不失一。’
源见“岐山鸣凤”。指瑞兆。唐沈佺期《夏日梁王席送张岐州》诗:“秦鸡常下雍,周凤昔鸣岐。”
《文选.邹阳〈于狱中上书自明〉》:“蟠木根柢,轮囷离奇,而为万乘器者,何则?以左右先为之容也。”李善注:“容谓雕饰。”后因以“先容”谓事先为人介绍、推荐或关说。唐司马逸客《雅琴篇》:“自言幽隐乏先容,
谓英雄豪杰所生和所到之地,亦为胜地。后多以指杰出人物,出生于灵秀之地。唐代王勃《滕王阁序》:“物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。”并列 人物杰出,地气灵秀。地理环境好,有灵气,人才辈
《文选》卷三十晋.陶渊明《咏贫士诗》:“万族各有托,孤云独无依。”唐.李善注:“孤云,喻贫士也。”晋.陶渊明在《咏贫士》诗中有“孤云独无依”句,以“孤云”喻“贫士”。后世诗文中以孤云代指仕途失意潦倒之
源见“吹毛求疵”。谓刻意挑剔毛病。宋苏辙《李谏议谢二府启》:“虽循省之无瑕,顾吹求之已密。”《明史.李士柔传》:“诰敕用宝,岁有常期,未有十年后用宝进呈,吹求当制者也。”亦用为审察的谦词。清王鹏运《彊
《尚书.夏书.甘誓序》:“启与有扈,战于甘之野,作《甘誓》。”旧题汉.孔安国传:“夏启嗣禹位,伐有扈之罪。”《尚书.虞书.大禹谟》:“帝曰:‘咨禹,惟时有苗弗率,汝徂征。’”旧题汉.孔安国传:“三首之
同“张仪韫璧”。明梅鼎祚《玉合记.拒间》:“曾盗张仪璧,还装陆贾金。”