刘蜕埋文
唐．刘蜕《刘蜕集》卷三《梓州兜率寺文冢铭序》：“文冢者，长沙刘蜕复愚为文不忍弃其草，聚而封之也。”蜕，音tuì。
唐刘蜕字复愚，荆南人，聚平生所作文章的草稿，不忍丢弃，遂掘土埋之，封为冢，号为“文冢”。后用称文章里手的典故。
清．李晖吉、徐灒《龙文鞭影二集》上卷：“智永瘗笔，刘蜕埋文。”宋．苏轼《次前韵再送周正孺》诗：“高风倾石室，旧学鄙文冢。”
唐．刘蜕《刘蜕集》卷三《梓州兜率寺文冢铭序》：“文冢者，长沙刘蜕复愚为文不忍弃其草，聚而封之也。”蜕，音tuì。
唐刘蜕字复愚，荆南人，聚平生所作文章的草稿，不忍丢弃，遂掘土埋之，封为冢，号为“文冢”。后用称文章里手的典故。
清．李晖吉、徐灒《龙文鞭影二集》上卷：“智永瘗笔，刘蜕埋文。”宋．苏轼《次前韵再送周正孺》诗：“高风倾石室，旧学鄙文冢。”
源见“柴桑”。陶潜隐居柴桑，一生酷爱菊，故以“柴桑伦”指爱菊的高雅之人。明高启《菊邻》诗：“幽人苦爱菊，自是柴桑伦。”【词语柴桑伦】 汉语大词典：柴桑伦
《后汉书．钟离意传》：“钟离意字子阿，会稽山阴人也。……显宗即位（汉明帝庙号），征为尚书。时交阯太守张恢，坐臧千金，征还伏法，以资物簿入大司农，诏班赐群臣。意得珠玑，悉以委地而不拜赐。”东汉时，汉明帝
喻人过于苛察，则不能容人。《汉书．东方朔传》：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”
耳：语助词，而已。一作“尔”。 为了国事，忘记家事；为了公事，忘记私事。 形容一心为国、为公。语出《汉书．贾谊传》：“国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去。”明．李贽《焚书．读史．晁错》：“是故
《史记．张仪列传》：“仪说楚王曰：‘大王诚能听臣，闭关绝约于齐，臣请献商於之地六百里，使秦女得为大王箕帚之妾，秦楚娶妇嫁女，长为兄弟之国，此北弱齐而西益秦也，计无便此者。’楚王大说而许之。……于是遂闭
源见“梦笔生花”。谓文章高妙。清蒲松龄《为螽斯与孙咸吉启》：“万卷书开，心能成锦；三冬霜尽，笔可生花。”
化：感化。存：在。神：治理。 所经过之处，人们受到感化；所停留之地，地方得到治理。 古时形容圣君贤臣的德业。语出《孟子．尽心上》：“夫君子所过者化，所存者神，上下与天地同流，岂曰小补之哉？”王引之
源见“乌府”。指御史府。明陈琏《骢马赋》：“柏府深严，兰台清閟。”【词语柏府】 汉语大词典：柏府
同“汗马之劳”。元无名氏《赚蒯通》四折：“只因汗马功劳大，封做平阳万户侯。”见“汗马之劳②”。《官场现形记》12回：“就是营、哨各官，也都是当时立过～。”解释汗马：战马奔走而出汗。原指征战的劳苦，亦指
源见“羊裘钓”。指严光。因其与汉光武帝刘秀少年时同游学，故称。明唐寅《严滩》诗：“汉皇故人钓鱼矶，渔矶犹昔世人非。”