列子居郑圃
《列子.天瑞篇》:“子列子居郑圃,四十年人无识者。国君卿大夫视之,犹众庶也。”
战国时,列御寇隐居在郑国的一个果菜园子里,四十年无人知晓。后用为咏隐士之典。
唐.李白《赠张公洲革处士》诗:“列子居郑圃,不将众庶分。”
《列子.天瑞篇》:“子列子居郑圃,四十年人无识者。国君卿大夫视之,犹众庶也。”
战国时,列御寇隐居在郑国的一个果菜园子里,四十年无人知晓。后用为咏隐士之典。
唐.李白《赠张公洲革处士》诗:“列子居郑圃,不将众庶分。”
同“断鹤续凫”。《续高僧传》卷三:“续凫截鹤,庸讵真如;草化蜂飞,何居弱丧?”见“续凫断鹤”。唐·独孤及《对诏策》:“若矫其肆任之性,以徇刑政之端,是~,亏其全矣。”【词语续凫截鹤】 成语:续凫截鹤
《左传.哀公十六年》:“秋七月,(白公)杀子西、子期于朝,而劫惠王。子西以袂掩面而死。”春秋时,楚太子建子白公胜(幼在吴国,子西召他回国,使为白公)作乱,杀死令尹子西和司马子期。叶公子高曾劝说子西不要
宋.释道原《景德传灯录》卷三:“(达磨)葬熊耳山。……后三岁,魏宋云奉使西域回,遇师于葱岭,见手携只履,翩翩独逝。云问师何往?曰:‘西天去。……’云闻之茫然,别师东迈。暨复命,……云具奏其事,帝令啟圹
同“三神山”。宋辛弃疾《醉花阴》词:“蟠桃结子知多少?家住三山岛。”
犹花朝月夕。清 王韬《淞滨琐话.药娘》:“每值花辰月夕,辄置酒宴赏。”参见“花朝月夕”。见“花朝月夕”。清·王韬《淞滨琐话·药娘》:“每值~,辄置酒宴赏。”【词语花辰月夕】 成语:花辰月夕汉语大词典
源见“结袜”。结扎好松开的袜带子。古代袜统长至膝下,用带子扎紧袜口。指为长者系袜带,表示敬老。宋陆游《野兴》诗之二:“宁甘结袜系,不作拜车尘。”
《孙子.九地》:“是故始如处女,敌人开户;后如脱兔,敌不及拒。”后以“静若处子,动若脱兔”形容军队未行动时就像未嫁的女子那样沉静,一行动就像逃脱的兔子那样敏捷。姚雪垠《李自成》二卷三十五章:“古人说‘
死生听凭命运,富贵由天安排。 这是古代儒家一种宿命论观点。语出《论语.颜渊》:“子夏曰:‘商闻之矣,死生有命,富贵在天。’”晋.挚虞《思游赋序》:“虞尝以死生有命,富贵在天,天之所祐者义也,人之所助
同“玉壶盛泪”。俞锷《无题》诗之七:“画屏香冷博山炉,情泪珠殷玉唾壶。”【词语玉唾壶】 汉语大词典:玉唾壶
同“弹铗歌鱼”。明张凤翼《红拂记.英豪羁旅》:“寒灯欹枕听夜雨,堪怜弹铗无鱼。”其他 铗,剑。处境窘困,有求于人。语本《战国策·齐策四》:“齐人有冯谖者,贫困不能自存,使人属孟尝君,愿寄食门下……居有