《吕氏春秋．精通》：“父母之于子也，子之于父母也，一体而两分，同气而异息。”谓形体各别，气息相通。后以“分形同气”形容父母与子女关系亲密。亦用于兄弟间。三国 魏曹植《求自试表》：“而臣敢陈闻于陛下者，诚与国分形同气，忧患共之者也。”《宋书．傅隆传》：“父子至亲，分形同气。”
并列 形体各别，气息相通。形容父母与子女的关系十分密切。语本《吕氏春秋·精通》：“父母之于子也，子之于父母也，一体而两分，同气而异息。”《宋书·傅隆传》：“父子至亲，～。”后亦用于兄弟间。三国魏·曹植《求自试表》：“而臣敢陈闻于陛下者，诚与国～，忧患共之者也。”△多用于关系方面。也作“分形共气”、“分形连气”。
源见“冰清玉润”。美称岳父。清李渔《风筝误．郊饯》：“承台命，我心中敬领，定搜寻一双润玉配清冰。”
源见“王乔凫舄”。喻地方官来去的行踪。宋 周申《沁园春．寿楚阳赵宰》词：“试问丹砂，聊乘凫舄，来种锦江桃李春。”
呴（ ㄒㄩ xū 虚）：嘘气。濡：沾湿。呴濡：吐沫。《庄子．大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖。”泉水干了，鱼互相用吐沫沾湿。后即以“相呴相濡”比喻人同处困境而互相
意：指思想内容。 文章以思想内容为主。语出唐．杜牧《答庄充书》：“凡为文以意为主，以气为辅，以辞采章句为之兵卫。”金．赵秉文《竹溪先生文集引》：“文以意为主，辞以达意而已。”清．王夫之《姜斋诗话》卷
《韩非子．外储说右上》：“桓公问管仲：‘治国最奚患？’对曰：‘最患社鼠矣。’公曰：‘何患社鼠哉？’对曰：‘君亦见夫为社（注：古代祭土地神的坛，用木头树起来，涂上泥土，作为土地神的象征。）者乎？树木而涂
同“杯弓蛇影”。明唐顺之《答王龙溪郎中书》：“若于此处稍参不破，则昔人所谓壁间蛇影，足以生疑而致病。”偏正 比喻疑神疑鬼，自受惊扰。明·唐顺之《答王龙溪郎中书》：“若于此处稍参不破，则昔人所谓～，足以
同“乘下泽车”。宋陈慥《凌晨张司户惠诗次韵》之二：“短褐直甘乘下泽，异乡终胜赋《登楼》。”宋陆游《怀镜中故庐》诗：“从宦只思乘下泽，忤人常悔读《南华》。”
《文选．张协〈七命〉》：“乃有荆南乌程，豫北竹叶。”李善注：“盛弘之《荆州记》曰：渌水出豫章 康乐县(今江西省 万载县)，其间乌程乡，有酒官取水为酒，酒极甘美。”一说乌程乡在今浙江省 湖州市，详《太平
源见“乘鸾”。借指美女，情女。清严元照《醉太平》词：“秦台凤箫，章台细腰，春山低黛谁描，任抛残翠翘。”
参见：头痛炙头，脚痛炙脚其他 原指哪里有病就治哪里。后用以喻不从根本上彻底解决问题。《朱子语类·训门人》：“今学者亦多来求病根，某向他说头痛炙头，脚痛炙脚，病在这上，只治这上便了。”△贬义。多用于处事