专业字典>历史百科>历史典故>凡百君子

凡百君子

凡:所有的。百:众多。 犹言诸位先生。 这是先秦以来的习惯用语。语出《诗.小雅.雨无正》:“凡百君子,各敬尔身。”《左传.成公九年》引《诗》:“凡百君子,莫不代匮。”杜预注:“逸诗。”汉.崔瑗《张平子墓碑文》:“天泯斯道,世丧斯文,凡百君子,靡不伤焉。”汉.王逸《离骚经序》:“凡百君子,莫不慕其清高,嘉其文采,哀其不遇,而愍其志焉。”《隋书.文学传.序》:“是以凡百君子,莫不用心焉。”《资治通鉴.梁纪.武帝普通元年》:“凡百君子,各敬尔仪,为国为身,善勖名节!”


猜你喜欢

  • 徐光乞瓜

    《搜神记》卷一“徐光”:“吴时有徐光者,尝行术于市里。从人乞瓜,其主勿与。便从索瓣,杖地种之。俄而瓜生蔓延,生花成实。乃取食之,因赐观者。鬻者反视所出卖,皆亡耗矣。”此事又见北齐.颜之推《还冤记》。这

  • 河朔馀酲

    同“河朔饮”。宋毛滂《满庭芳.夏曲》词:“槽下真珠溜溜,龙团破,河朔馀酲。”

  • 人薇权轻

    指身分低,资望浅,缺乏权威,难以服众。《史记.司马穰苴列传》:“穰苴曰:‘臣素卑贱,君擢之闾伍之中,加之大夫之上,士卒未附,百姓不信,人微权轻。愿得君之宠臣,国之所尊,以监军,乃可。’”

  • 唯唯诺诺

    卑恭顺从之意。韩非子认为,臣下对于君主构成威胁有八个方面,其中第二种叫做“在旁”。什么叫在旁,就是那些整天凑集在君主身旁的倡优侏儒和伺候君主生活起居的人。他们对于君主有命则应,有问则对。即使君主不说话

  • 独步天下

    南朝.宋.范晔撰《反汉书.戴良传》:同郡谢季孝问曰:“子自视天下,孰可为比?”良曰:“我若仲尼长东鲁,大禹出西羌,独步天下,谁与为偶?”戴良口出大言,自比孔子和禹,藐视天下群才,认为没有人能够与他伦比

  • 渔阳突骑

    《后汉书.吴汉传》:“渔阳上谷突骑,天下所闻也。”《后汉书.耿弇传》:“弇按剑曰:‘我至长安,与国家陈渔阳上谷兵马之用,还出太原代郡,……归发突骑,以辚乌合之众,如摧枯折腐耳。’”“突骑”,是突击敌军

  • 穿杨百步

    同“百步穿杨”。《初刻拍案惊奇》卷一:“能武的穿杨百步,用不着时,几杆箭,煮不熟饭锅。”

  • 在色之戒

    源见“仲尼垂三戒”。指色欲的戒忌。《剪灯新话.牡丹灯记》:“伏念某丧室鳏居,倚门独立,犯在色之戒,动多欲之求。”【词语在色之戒】  成语:在色之戒汉语大词典:在色之戒

  • 蒲泥

    《史记.卫将军骠骑列传》:西汉名将卫青,于元朔二年出击匈奴有功,汉武帝制文云:“今车骑将军青度西河至高阙……讨蒲泥,破符离”。“蒲泥”,或说为匈奴王之号;或说为漠北塞名。汉骠骑将军卫青曾率军讨蒲泥。后

  • 猿猴取月

    《僧祇律》:“佛告诸比丘,过去世时,波罗奈城有五百猕猴,树下有井,井中有月,共执树枝,首尾相接,入井取月,枝折一齐死。”猿猴下井捞月,原意在说明心被欲念驱使,就没有好结果。后以此比喻蠢人做事徒劳无功。