源见“王乔控鹤”。指仙鹤。唐杜甫《观李固请司马弟山水图》诗之二：“范蠡舟扁小，王乔鹤不群。”
劳人：劳碌的人。草草：劳神的样子。 意谓劳碌之人辛劳不已。语出《诗．小雅．巷伯》：“骄人好好，劳人草草。”辜鸿铭《张文襄幕府纪闻》卷上：“张宫保属吏，至今犹是劳人草草，拮据不遑。而（盛）宫保僚属，即
唐．欧阳询辑《艺文类聚》卷七十八引《列仙传》：“安期生，琅耶阜乡人，卖药海边，时人皆言‘千岁公’。秦始皇请见，与语三日三夜，赐金璧数万。出于阜乡亭皆置去。留书，以赤玉舄（音xì，古代一种复底鞋）一量（
融融：和乐貌。 意谓充满欢乐气氛。语出《左传．隐公元年》：“公入而赋：‘大隧之中，其乐也融融。’”宋．魏泰《东轩笔录》卷一五：“胡旦作《长鲸吞舟赋》，其状鲸之大曰：‘鱼不知舟在腹中，其乐也融融；人不
《史记．司马相如列传》载司马相如《子虚赋》：“其北则有阴林巨树，楩楠豫章。”南朝宋．裴骃《史记集解》：“豫章，大木也，生七年乃可知也。”唐．张守节《史记正义》：“按：《活人》云：‘豫，今之枕木也。章，
《吕氏春秋．具备》：“巫马旗短褐衣敝裘而往观化于亶父，见夜渔(捕鱼)者，得则舍之。巫马旗问焉。曰：‘渔，为得也，今子得而舍之何也？’对曰：‘宓子不欲人取小鱼也。所舍者小鱼也。’巫马旗归告孔子曰：‘宓子
参见：挂剑
宋．朱熹《资治通鑑纲目》：“刘裕伐南燕，燕兵不出，裕喜形于色。左右曰：‘未见敌而先喜，何也？’裕曰：‘兵已过险，士有必死之志；馀粮栖亩，人无匮乏之忧。贼已入吾掌中矣。’”所谓“贼已入吾掌中”，是指已充
参见：曾子三费
源见“灵辄扶轮”。指报恩救人。明张景《飞丸记．誓盟牛女》：“扶轮出险怀灵辄，代命甘心切赵坚。”