兔守
源见“守株待兔”。谓墨守经验不知变通。清 黄鷟来《壬午冬日归自娄水》诗:“行藏犹兔守,卷帙笑萤干。”
源见“守株待兔”。谓墨守经验不知变通。清 黄鷟来《壬午冬日归自娄水》诗:“行藏犹兔守,卷帙笑萤干。”
源见“吴练”。形容登山极目远眺。明王世贞《登岱》诗:“依微白马吴 阊在,欲向秋风问羽翰。”
源见“方朔偷桃”。借指祝贺寿辰者。宋刘辰翁《洞仙歌.器之高谊取前月青山洞仙歌华余重寿走笔谢之》词:“有客从余,不计余无酒。袖有蟠桃为君寿。叹此桃再熟,也须年后。甚办得,转盼个偷桃手。”
源见“李广难封”。谓李广命不好,遇事多不利。亦借指命运乖舛。清郁植《悲歌》:“卫青天幸辄有功,李广数奇竟何益?”【典源】《史记·李将军列传》:“初,广之从弟李蔡与广俱事孝文帝。景帝时,蔡积功劳至二千石
同“吕太后的筵席”。《醒世恒言.汪大尹火焚宝莲寺》:“大凡僧家的东西,赛过吕太后的筵宴,不是轻易吃得的。”【词语吕太后的筵宴】 汉语大词典:吕太后的筵宴
源见“晒腹”。谓诗书已尽在腹中,富有学问。唐李瀚《蒙求》:“孙楚漱石,郝隆晒书。”【典源】 《世说新语·排调》:“郝隆七月七日出日中仰卧,人间其故,答曰:‘我晒书。’”【今译】 古时风俗七月七日晾晒书
源见“齐蝉”。指齐王后忿死,尸变为蝉。用以咏蝉。宋王沂孙《齐天乐.蝉》词:“一襟馀恨宫魂断,年年翠阴庭树。”
同“楚材”。元张翥《郡城晚望览临武堂故迹》诗:“土风旧有尧时俗,人物今无楚国材。”
同“牵裾”。清 黄鷟来《杂兴》诗之十三:“已悲事与牵衣别,敢谢人嘲折槛愚。”【词语牵衣】 汉语大词典:牵衣
同“切磋琢磨”。《荀子.天论》:“若夫君臣之义,父子之亲,夫妇之别,则日切瑳而不舍也。”宋王安石《寄吴冲卿》诗:“切瑳非无朋,阻阔嗟何速!”【词语切瑳】 汉语大词典:切瑳
亦作“诲盗诲淫”。原指咎由自取。背负财物的人,身份低贱,乘坐车辆,与身份不相称,就会招来强盗的抢劫了。粗心大意,不保管好财物,等于教唆偷盗。一个女人,打扮的过于妖艳,是教唆淫乱。后世用以泛指引诱人犯盗